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    有關(guān)專(zhuān)家對(duì)北京景山地區(qū)的遙感航攝照片進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)這里的古代建筑群的整體設(shè)計(jì)形狀貌似一組擬人化的建筑。地質(zhì)礦產(chǎn)部地質(zhì)遙感中心的科學(xué)家對(duì)此進(jìn)行了更加深入的研究，他們利用遙感技術(shù)所拍攝的全北京城鳥(niǎo)瞰照片，翻閱了大量有關(guān)史料，相互印證。

    北京城里的“雙龍”布局

    有關(guān)專(zhuān)家對(duì)北京景山地區(qū)的遙感航攝照片進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)這里的古代建筑群的整體設(shè)計(jì)形狀貌似一組擬人化的建筑。地質(zhì)礦產(chǎn)部地質(zhì)遙感中心的科學(xué)家對(duì)此進(jìn)行了更加深入的研究，他們利用遙感技術(shù)所拍攝的全北京城鳥(niǎo)瞰照片，翻閱了大量有關(guān)史料，相互印證。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，明朝人對(duì)北京城的設(shè)計(jì)建造是雙龍布局形狀。一條水龍和一條陸龍衡山環(huán)水，蔚為奇觀。

    北京的“雙龍”，水龍以南海為龍頭部分，湖心島是龍眼，中南海和北海構(gòu)成龍身，什剎海是龍尾，擺向西北方向。陸龍俯臥在北京的中軸線上，天安門(mén)宛若龍吻，金水橋?yàn)辇埖念h虬，東西長(zhǎng)安街仿佛龍的兩條長(zhǎng)須，從天安門(mén)到午門(mén)一帶是龍鼻骨部，太廟和社稷址如同龍眼，故宮恰似龍骨龍身，四座角樓好像是龍的四爪，伸向八個(gè)方向，景山、地安門(mén)大街和鐘鼓樓構(gòu)成龍尾。正陽(yáng)門(mén)好似一寶珠。通覽北京中軸線的古建筑，呈現(xiàn)出巨龍鎖珠之勢(shì)，極富匠心。

    明代北京城建筑的這種“雙龍”布局，反映了在華夏民族歷史上君權(quán)神授的思想。在一種觀念看來(lái)，北京乃興龍之地，帝王乃天降龍種。這種神奇的雙龍布局設(shè)計(jì)是中國(guó)古人的藝術(shù)造詣，還是天然的巧合，仍然是一個(gè)謎。

    1987年3月在北京地區(qū)航空遙感成果展覽會(huì)上，曝出一個(gè)驚人的消息：遙感拍攝的北京景山公園平面園林圖，酷似一尊盤(pán)腿打坐的人像，被稱(chēng)為“景山坐像”。這是怎么回事呢？

    景山在紫禁城北門(mén)神武門(mén)對(duì)面，元代時(shí)本是大都城內(nèi)的一座土丘，名叫“青山”。明永樂(lè)十四年(1416年)營(yíng)建宮殿時(shí)，把拆除元代舊城和挖掘紫禁城護(hù)城河的泥土堆在這里，取名“萬(wàn)歲山”，意在鎮(zhèn)壓元朝的王氣，所以又叫“鎮(zhèn)山”。傳說(shuō)皇宮在這里堆積煤炭，又俗稱(chēng)“煤山”。清朝順治十二年(1655年)，煤山改成景山。

    專(zhuān)家夔中羽在沖洗遙感衛(wèi)星拍攝回來(lái)的照片時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，俯瞰北京中軸線上紫禁城北端景山公園的整體建筑群落，酷似一尊閉目盤(pán)坐著的人像。人像面帶微笑，公園的壽皇殿建筑群為“坐像”的頭部，大殿和宮門(mén)組成眼、鼻、口，眉毛由樹(shù)組成，兩邊非常對(duì)稱(chēng)的三角形樹(shù)林組成了胡須，但它被壽皇殿外墻隔開(kāi)了。