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    歷史民居不是帝王將相的宮殿廟堂，而是平民百姓的棲身之所，與當(dāng)時(shí)的歷史背景，地理?xiàng)l件，民俗民風(fēng)，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平息息相關(guān)。歷史民居是特定歷史時(shí)期居民生活的鮮活寫(xiě)照，其建筑和裝飾，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的原生態(tài)生活，記錄和表達(dá)了長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程，體現(xiàn)了不同地區(qū)的歷史真實(shí)性，是現(xiàn)代生活不可分割的部分。

    太原有著長(zhǎng)達(dá)2500多年的建城歷史，擁有深厚的文化歷史積淀。公元前497年，“三家分晉”后，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子創(chuàng)建了晉陽(yáng)城，秦漢時(shí)，太原即為邊陲重鎮(zhèn)，南北朝時(shí)期成為北魏之“霸府”，之后又設(shè)為東魏和北齊的“別都”。唐李淵自太原起兵，更使其顯赫一時(shí)。明晉王開(kāi)府太原，又為山西省巡撫治所，更為軍事重鎮(zhèn)。太原現(xiàn)有各級(jí)文物保護(hù)單位308處。其中，歷史民居以其獨(dú)特的風(fēng)格和承載的特色文化，占有一席之地。

    太原市現(xiàn)存的民居中，官僚、商人的宅邸集中分布在壩陵街、新民街、精營(yíng)街、福民巷、校場(chǎng)巷、上馬街等一帶；平民百姓的住宅則聚集在享堂、雙龍巷、三橋街、永興路等一帶。這些民居布局完整，木雕、磚雕雕刻精美。尤其是墻體墀頭部分多飾有精美的磚雕構(gòu)件，院內(nèi)磚雕影壁雕刻手法精湛。部分民居設(shè)有前廊，花罩木雕精致，梁枋有保存完好的瀝粉貼金彩畫(huà)。

    一、國(guó)民黨官員住宅

    精營(yíng)街的民居建筑，多為國(guó)民黨高官住宅，建筑考究，保存完好。精營(yíng)東邊街1、2號(hào)院為閻錫山集團(tuán)上層人士的公館及高級(jí)住宅，傳統(tǒng)四合院形式，材料和做法受西方建筑形式的影響。

    二、名人故居

    精營(yíng)東邊街12號(hào)為徐永昌故居。徐永昌（1889～1959年），先后任國(guó)民革命軍第十二路軍總指揮、山西省政府主席、國(guó)民政府軍令部部長(zhǎng)等職。宅邸坐北朝南，占地750平方米，建筑面積375平方米，卷棚硬山頂式建筑，四合院落，房屋34間。保存完好，現(xiàn)為太原市民主黨派辦公場(chǎng)所。

    南華門(mén)15號(hào)為趙樹(shù)理舊居。趙樹(shù)理（1906～1970年），現(xiàn)代文學(xué)“山藥蛋派”的開(kāi)創(chuàng)者，代表作有《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》等。趙樹(shù)理調(diào)入山西省文聯(lián)后在此居住直至去世。舊居為一進(jìn)院落，坐北向南，占地面積近308平方米，房屋11間，現(xiàn)存院門(mén)、南房、東房、垂花門(mén)。趙樹(shù)理居?xùn)|房，面闊三間，陳設(shè)書(shū)桌、衣柜、床等生活用品，以及小說(shuō)原件、照片等珍貴文物。

    三、普通民居

    皇華館街12號(hào)院為張氏民居，四合院建筑。皇華館系皇華使者所居之地，即主考、副考的接待所。民居存有精美磚雕影壁，正房為二層樓，前檐飾有花罩，雕刻技法精湛。

    太原府城現(xiàn)存的古民居，多建于清代、民國(guó)，為中國(guó)傳統(tǒng)的四合院式青磚灰瓦門(mén)樓建筑，是中國(guó)建筑發(fā)展史中的一個(gè)重要建筑形式。居民在此婚喪嫁娶，生于斯，長(zhǎng)于斯，檐瓦柱墻，窗扉門(mén)扇無(wú)不印刻著當(dāng)時(shí)人們生活的印記。起朱樓宴賓客，深深院落中，仿佛當(dāng)日的笑語(yǔ)仍在。民居是歷史的見(jiàn)證，也是人們回望過(guò)去的情思所寄，是一座城市成長(zhǎng)的年輪，一座座院落皆是故事，供人們?cè)谲筌蹠r(shí)光中，追憶過(guò)去生活留下的串串清晰足印、點(diǎn)點(diǎn)浪花。

    作為城市歷史的民居，具有歷史的一貫性，各個(gè)歷史時(shí)期的建筑均有其特定的歷史文化內(nèi)涵，如果我們不加保護(hù)，會(huì)造成歷史的斷裂，使后代子孫無(wú)法完整了解到當(dāng)時(shí)的文化歷史。太原市民居四合院建筑非常符合中國(guó)的傳統(tǒng)和歷史地理環(huán)境。其營(yíng)建規(guī)劃與中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論契合，講究“天人合一”，其裝飾和彩繪也充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗、民風(fēng)。

    近年來(lái)，我國(guó)一些城市制定了有關(guān)歷史民居的保護(hù)辦法。我國(guó)第一個(gè)古民居地方法規(guī)是1997年9月21日安徽省第八屆人大常委會(huì)第三十三次會(huì)議通過(guò)的《安徽省皖南古民居保護(hù)條例》。北京市出臺(tái)了《北京舊城房屋修繕與保護(hù)技術(shù)導(dǎo)則》，對(duì)四合院古民居建筑的修繕保護(hù)以及市政設(shè)施改造進(jìn)行規(guī)定。

    太原市可以借鑒其他城市保護(hù)歷史名居的經(jīng)驗(yàn)，從立法、修繕、利用上采取措施。

    首先，制定歷史民居保護(hù)條例。近幾年來(lái)太原市制訂了《太原市文物保護(hù)和管理辦法》《太原市晉陽(yáng)古城遺址保護(hù)管理?xiàng)l例》等文物保護(hù)法規(guī)，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的法律依據(jù)。但目前仍沒(méi)有出臺(tái)歷史民居保護(hù)細(xì)則、條例。建議制定較為完備的、操作性強(qiáng)的條例，讓歷史民居保護(hù)工作有法可依。

    其次，制定保護(hù)規(guī)劃，將歷史民居的保護(hù)納入城市發(fā)展。可根據(jù)太原市歷史民居分布情況，制定詳細(xì)的保護(hù)規(guī)劃，采取集中保護(hù)、劃定片區(qū)保護(hù)、就地保護(hù)的辦法。如精營(yíng)街民居、校場(chǎng)巷民居等分布較為集中，可進(jìn)行整體保護(hù)；福民巷民居、萬(wàn)壽宮街民居、文津巷民居、皇華館民居相距較近，可劃定為片區(qū)進(jìn)行規(guī)劃；三橋街民居較為孤立，可就地保護(hù)。

    其三，妥善修繕歷史民居。由政府牽頭，鼓勵(lì)企業(yè)贊助，加大投資，對(duì)歷史民居進(jìn)行改造。拆除民居內(nèi)臨建，對(duì)歷史民居進(jìn)行整體修繕，恢復(fù)其原有風(fēng)貌。修繕時(shí)嚴(yán)格按照文物保護(hù)有關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行，保持民居的建筑布局、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格特征，進(jìn)行必要的水、電、暖設(shè)施的改造，使其更適合居民居住。對(duì)居住人口過(guò)于密集的大雜院可給予政策性優(yōu)惠，鼓勵(lì)部分居民遷出，以營(yíng)造良好的居住空間。

    第四，保護(hù)和利用相結(jié)合。發(fā)掘歷史民居的文化內(nèi)涵，拓展其使用價(jià)值，才能更好地保護(hù)和傳承文化。如：將趙樹(shù)理舊居建為現(xiàn)代文學(xué)“山藥蛋派”作品陳列館，使其成為山西文學(xué)的研究、展示和創(chuàng)作基地；可不定期進(jìn)行各種學(xué)術(shù)、文化等交流活動(dòng)，舉辦民居攝影大賽等活動(dòng)，加強(qiáng)歷史民居保護(hù)工作的宣傳，讓保護(hù)觀念深入人心；在傳統(tǒng)建筑院落保護(hù)的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)“民居一日游”等項(xiàng)目，展示晉陽(yáng)文化的獨(dú)特魅力等，都不失為良好的保護(hù)方法。中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)太原12月8日電 記者林丹