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現(xiàn)存的房屋有的保留明代原物，但大都是清代改建或重建的。例如居民住宅的前檐部分仍然砌磚墻，開長方形方格，上部亦采用“眼籠窗”；第二層做挑廊，廊下不用木柱支承，有挑出一間的、兩間的甚至三間的；廊上再設(shè)小方柱，柱間再施用欄桿，承擔(dān)月梁，月梁再與柱頭相平，上部再用平板枋、單步梁，架設(shè)廊子，安裝欄桿。前檐安裝隔扇。城里有些住宅還建設(shè)三層樓，各層均帶明廊。
此外，在住宅中還建設(shè)方形望樓，成為住宅里的“防御性”建筑�？缃謽�、巷樓兩種建筑，在城內(nèi)的街巷中屢屢出現(xiàn)。騎樓是在一個(gè)街巷之上兩邊的樓房互相通連，上部做跨街樓，來往通行，下端做成城門洞式樣，同時(shí)成為一條街巷之間的分界線。騎樓和巷樓的出現(xiàn)，增添了街巷的美觀。巷樓在南河沿較多，凡南北街巷的入口處，都建筑樓門，樓建三層，下邊設(shè)門通行。這兩種建筑，使窄長的街巷增添了藝術(shù)點(diǎn)綴。
在實(shí)物中，還有在沁河南岸東南方向建造的明代東岳廟。廟內(nèi)院子寬廣設(shè)在南、北的兩個(gè)戲臺(tái)均用琉璃瓦頂，規(guī)制十分宏壯。在沁河南岸還有玉真廟、八龍廟、東坪廟、天神廟等，并在廟前建設(shè)大戲臺(tái)。例如八龍廟的戲臺(tái)隔河而建，每當(dāng)唱戲時(shí)，群眾在船上觀看，分外有趣。
全城石刻圖呈現(xiàn)出的我國古代城市規(guī)劃特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：
第一，甕城。甕城是一種防御性的建筑，一座城鎮(zhèn)的重要部位必然要建筑甕城。在城門處建設(shè)一道方形或圓形城圈，即是甕城。城門上建城樓。甕城制度可上溯自漢代，現(xiàn)存的漢代玉門關(guān)就是一個(gè)大甕城。
第二，垛口。城墻建設(shè)垛口，垛口即城上的小墻，古代叫“女墻”，在軍事方面，用以躲避箭頭。修筑垛口始于春秋時(shí)代，自此以后各時(shí)代建設(shè)城墻，大到萬里長城，小至縣城、鎮(zhèn)城，都有這種垛口設(shè)置。
第三，券門門洞。我國城門洞口在宋代以前都采取圭角形，用木過梁承擔(dān)兩端立柱支撐，也可以說是方形門洞。方形門洞不堅(jiān)固，又不易施工。宋元以后，城門洞口都改做券門洞。
第四，馬面。馬面是從城墻表面突出的方塊墻，由于軍事上的需要而建設(shè)。它產(chǎn)生在戰(zhàn)國時(shí)代。漢代早期西北的壽昌城就是做出馬面墻，北墻、東墻、西墻三面各建設(shè)1個(gè)馬面。漢代的大方盤城，北墻亦建設(shè)1個(gè)馬面。唐代鎖陽城也建有馬面，東面3個(gè)，西墻4個(gè)，南墻5個(gè)，北墻5個(gè)。宋元明清時(shí)期的城墻，建設(shè)馬面就更多了。
第五，關(guān)于“門口不相對，道路不直通”的設(shè)計(jì)手法。在一個(gè)城市規(guī)劃上，主干道和次干道都不是直通的。也就是說從南門進(jìn)入，不能直接通向北門；從西門進(jìn)入，不能直接通向東門，必須拐彎，利用丁字路通行。
因此，門和門之間不是相對的，也不是直通的。這種設(shè)計(jì)手法是我國古代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個(gè)原則，也是我國古代城市規(guī)劃上的一個(gè)特征。建造城鎮(zhèn)，必須采取一切方法保衛(wèi)城內(nèi)的安全，這就是其中的一種。
第六，丁字路和袋狀路。修筑這兩種道路，主要是為了使敵人不能順利通行。這種手法從宋、元時(shí)代延至明、清時(shí)代，表現(xiàn)在各時(shí)代的大、中、小城鎮(zhèn)上。丁字路口與袋狀路口還有一個(gè)用途，即是在袋狀路口、丁字路口處，常常可建設(shè)公共建筑，例如廟宇、寺院，等等。
第七，過街樓(跨街樓與巷樓)。它是由一座建筑物通向另一座建筑物的架空復(fù)道，例如唐代長安城的大明宮通往興慶宮即有飛閣復(fù)道。從隋唐一直到宋元明清都有這種實(shí)例。明故宮、清雍和宮都有斜廊和飛廊，就是這種跨街樓的前身。
第八，望樓。望樓是一種防御性的瞭望建筑。在一個(gè)大宅里或一座城市里，都建設(shè)平房，人們不能向外瞭望，所以在住宅及城市中建設(shè)一座多層建筑，人們可以登臨，向外部瞭望，觀察城外動(dòng)態(tài)，以保城內(nèi)安全。從漢代開始，住宅里就出現(xiàn)望樓，從漢代器具上可以看出這一點(diǎn)。
(責(zé)任編輯：白雪松)
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