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中國(guó)國(guó)際城市主題文化設(shè)計(jì)院院長(zhǎng) 付寶華
 

    一、城市主題文化是城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是城市經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力和城市文化軟實(shí)力的重要載體。城市主題文化理念的提出是中國(guó)城市立足于世界民族之林的最強(qiáng)動(dòng)力。
    城市主題文化是世界語(yǔ)境對(duì)一個(gè)城市在世界名牌城市格局中的認(rèn)知和鮮明符號(hào)象征。在這個(gè)認(rèn)知過程中，城市主題文化是占第一位的。作為中國(guó)城市化經(jīng)歷了全球經(jīng)濟(jì)一體化和全球文化一體化之后，代表城市核心競(jìng)爭(zhēng)力和城市軟實(shí)力的城市主題文化已成為中國(guó)城市立足于世界民族之林的重要力量。對(duì)于中國(guó)城市在城市化發(fā)展進(jìn)程中以來的世界名牌城市格局中的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，多在“暴發(fā)戶”式的發(fā)展，沒有文化的發(fā)展，沒有品質(zhì)的發(fā)展評(píng)價(jià)中一浪高過一浪。對(duì)于這種被錯(cuò)誤化認(rèn)知的局面，專家學(xué)者們指出：中國(guó)城市化建設(shè)已經(jīng)脫離了世界主題文化城市發(fā)展的軌跡，即使是成功了，也是在世界名牌城市格局中屬于體外循環(huán)。因此，中國(guó)這樣的城市化建設(shè)怎能立足于世界民族之林呢？但是，無論是中國(guó)城市化高速發(fā)展也好，還是中國(guó)城市化帶動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展也好，中國(guó)城市的優(yōu)秀品質(zhì)和世界名牌城市的風(fēng)度都沒有體現(xiàn)出來。因此，在未來的中國(guó)城市化建設(shè)中，城市主題文化構(gòu)建應(yīng)當(dāng)擺到重要的日程上來。
    早在城市化初級(jí)階段，本人就提出：中國(guó)城市化將分為三個(gè)階段，一是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，二是城市文化發(fā)展階段，三是城市主題文化發(fā)展階段。本人認(rèn)為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，也就是以單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)的發(fā)展階段；城市文化發(fā)展階段，也就是城市文化融入經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段；城市主題文化發(fā)展階段，也就是經(jīng)濟(jì)文化化和文化經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展階段。中國(guó)城市化只有經(jīng)歷了從功能城市向文化城市轉(zhuǎn)化的發(fā)展階段，中國(guó)城市才能進(jìn)入高級(jí)文明層次的發(fā)展階段。也就是說，中國(guó)城市據(jù)此才能進(jìn)入世界民族之林，才能進(jìn)入世界名牌城市的行列之中。
    二、城市主題文化，是中國(guó)城市擺脫“暴發(fā)戶”式的發(fā)展，沒有文化的發(fā)展，沒有品質(zhì)的發(fā)展的文化選擇，也是中國(guó)城市進(jìn)入世界民族之林的時(shí)代召喚。城市主題文化的構(gòu)建體現(xiàn)著城市主題文化自覺的時(shí)代高度。
    城市主題文化構(gòu)建，是城市軟實(shí)力的重要載體，還是城市硬實(shí)力的支撐，更是城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要表現(xiàn)。事實(shí)上，城市主題文化構(gòu)建，不僅僅是城市主題文化自身的問題，它更是一個(gè)城市如何進(jìn)入世界民族之林的問題。
    城市主題文化構(gòu)建，特別是國(guó)家層面、整體性、系統(tǒng)性的城市主題文化建設(shè)，更應(yīng)從中國(guó)城市能否進(jìn)入世界民族之林、進(jìn)入世界名牌城市行列的角度去考慮。只有把城市主題文化建設(shè)放在世界名牌城市的大格局下對(duì)照，只有把城市主題文化建設(shè)放在中國(guó)城市怎樣才能進(jìn)入世界名牌城市之林的大背景下考慮，只有從中國(guó)城市能否有駕馭世界名牌城市水平的大環(huán)境下去構(gòu)想，才是城市主題文化建設(shè)的真正使命和中國(guó)城市進(jìn)入世界民族之林的義理?yè)?dān)當(dāng)。首先，國(guó)家層面上的城市主題文化建設(shè)為中國(guó)城市提升軟實(shí)力、提升硬實(shí)力、提升國(guó)際核心競(jìng)爭(zhēng)力，提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力。在世界名牌城市進(jìn)程中，中國(guó)五千年文明下的城市主題文化基因可能比西方的城市主題文化基因更為厚重。但是，因?yàn)槲覀冊(cè)诋?dāng)下的城市化建設(shè)中都忽略了這個(gè)最富有價(jià)值的東西。因此，如果我們?cè)诖藭r(shí)國(guó)家層面的城市主題文化建設(shè)大背景下，加大城市主題文化的建設(shè)力度，提高我們城市主題文化的基因能量，那我們中國(guó)城市的主題文化將在世界名牌城市格局中必有一番大的造化，并將對(duì)世界名牌城市格局產(chǎn)生非凡的影響。
    三、我們對(duì)中國(guó)的城市主題文化構(gòu)建充滿自信，因?yàn)槲覀兊某鞘兄黝}文化基因如此厚重，每個(gè)城市的主題文化基因都具有相當(dāng)?shù)哪芰�。只要用城市主題文化來引爆，中國(guó)的城市主題文化必將大放光彩，讓世界震撼和驚奇。
    在馬可•波羅的游記中，中國(guó)城市的主題文化，讓西方大為吃驚。從上有天堂下有蘇杭的主題文化描述，到對(duì)最美好城市揚(yáng)州的主題文化表述，都說明中國(guó)古老城市的主題文化基因的厚重和燦爛，可以說中國(guó)古老城市的主題文化，要比意大利的威尼斯、羅馬、佛羅倫薩還要鮮明，還要堂皇，還要富麗，還要迷人。而更為讓世界矚目的盛唐時(shí)期的西安，更是當(dāng)時(shí)世界名牌城市格局中的最大、最響、最亮的世界名牌城市�？梢哉f，當(dāng)時(shí)西安是世界萬(wàn)眾矚目的第一號(hào)世界名牌城市。這一切說明，中華五千年造就的中華文明，已在我們古老的城市中形成了城市主題文化的高貴基因，這種城市主題文化高貴基因造就了世界矚目的世界名牌城市。這是中華文明的一個(gè)奇跡，更是我們中華民族的驕傲。然而，這一切在我們文明古國(guó)的進(jìn)程中逐漸衰敗了，光耀世界的古老世界名牌城市也在時(shí)代發(fā)展的變幻中被逐漸排除出局。那么我們今天應(yīng)該怎么去對(duì)待這一切呢？是奮起直追我們?cè)��?jīng)有過的世界名牌城市光輝榮耀，還是在西方后來崛起的世界名牌城市面前甘愿落后，這是我們當(dāng)下國(guó)家構(gòu)建城市主題文化的最大命題。我們相信，我們能在中華文明曾經(jīng)光耀世界名牌城市的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出中國(guó)城市主題文化的新輝煌。
    在世界名牌城市的大格局中，我們可以把我們?cè)��?jīng)輝煌的城市主題文化基因作為一種創(chuàng)造的動(dòng)力，把城市主題文化作為中國(guó)城市重新登上世界名牌城市舞臺(tái)的雄闊身姿。有了這種城市主題文化的動(dòng)力，有了這種城市主題文化的雄闊身姿，世界名牌城市的格局就將改變，中國(guó)城市就將閃亮登場(chǎng)，再一次光耀世界。
    四、城市主題文化構(gòu)建，是中國(guó)城市文化建設(shè)、特色城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè)的一種整體大推動(dòng)，是中國(guó)城市向更高級(jí)文明城市進(jìn)發(fā)的一個(gè)時(shí)代號(hào)角，是中國(guó)城市進(jìn)入世界民族之林的一次大奮進(jìn)。
    城市主題文化構(gòu)建，是中國(guó)城市文化建設(shè)、特色城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè)的一種嶄新追求，是中國(guó)特色城市建設(shè)的題中應(yīng)有之意，是以國(guó)際眼光謀劃世界名牌城市的大戰(zhàn)略、大舉措，是中國(guó)城市文化建設(shè)、特色城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè)的時(shí)代潮流涌動(dòng)。隨著國(guó)家文化建設(shè)戰(zhàn)略的不斷推動(dòng)，我國(guó)要想成為文化大國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)，就必須在文化理念上不斷創(chuàng)新、不斷提升、不斷與世界最前沿的城市主題文化先進(jìn)理念相接軌。只有從國(guó)家層面上加大城市主題文化構(gòu)建力度，中國(guó)城市主題文化才能在世界名牌城市格局中強(qiáng)勢(shì)崛起，才能重新樹立中國(guó)城市在世界名牌城市格局中的重要地位。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，在文化大國(guó)的基礎(chǔ)上，中國(guó)更應(yīng)該成為一個(gè)城市主題文化大國(guó)。城市主題文化大國(guó)，標(biāo)志著我們每一個(gè)城市都應(yīng)該有一個(gè)城市主題文化，這是中國(guó)城市進(jìn)入世界民族之林的基本條件，也是中國(guó)城市立足于世界民族之林的根本保證。我們自信，通過我們城市的不懈努力，我們能夠創(chuàng)造出中國(guó)新世紀(jì)城市主題文化的新篇章、新輝煌、新勝利。這一切，不僅是因?yàn)槲覀冊(cè)跉v史上曾經(jīng)創(chuàng)造過、擁有過、輝煌過，而且我們也應(yīng)善于學(xué)習(xí)西方世界名牌城市的成功經(jīng)驗(yàn)和新成果。
    關(guān)于城市主題文化研究，西方學(xué)者層提出過一些理念，城市地區(qū)經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕斯卡爾•馬拉加爾說：“將來對(duì)世界大多數(shù)來說，區(qū)別他們的是城市而不是國(guó)家。城市主題文化已作為全球一體化經(jīng)濟(jì)和全球文化一體化參加競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。”；城市美學(xué)專家馬克•羅馬提出：“每個(gè)城市都要有一個(gè)主題。”而西方世界名牌城市的古典城市主題文化，雖然沒有形成理論，但在實(shí)踐中已經(jīng)走在了中國(guó)的前面。我們應(yīng)該謙虛的進(jìn)行學(xué)習(xí)，把西方世界名牌城市的古典城市主題文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入的研究和把握，之后通過我們中國(guó)現(xiàn)代的城市主題文化進(jìn)行解構(gòu)，我們中國(guó)的城市就會(huì)找到一種城市主題文化構(gòu)建的新方法、新路徑，從而為中國(guó)城市在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入世界名牌城市行列提供動(dòng)力支撐。因?yàn)槲鞣焦诺涑鞘兄黝}文化中包涵了現(xiàn)代城市主題文化的基因、形態(tài)和要素，作為現(xiàn)代城市主題文化創(chuàng)始大國(guó)，把西方古典城市主題文化和中國(guó)現(xiàn)代城市主題文化融為一體，本身是一種開放包容的文明。我們能夠通過中國(guó)現(xiàn)代城市主題文化的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)西方古典城市主題文化與中國(guó)現(xiàn)代城市主題文化的文明共融。
    五、構(gòu)建城市主題文化要有自覺意識(shí)、自信意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)。構(gòu)建國(guó)家戰(zhàn)略層面的城市主題文化，是中國(guó)成為世界名牌城市大國(guó)的根本保證。
    雖然城市主題文化已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)家戰(zhàn)略層面，但首先應(yīng)該得到城市領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、城市市民的共同努力和大力支持，城市主題文化建設(shè)才能得以實(shí)現(xiàn)。首先，城市領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、城市市民都應(yīng)該形成一種城市主題文化的自覺精神。只有城市領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、城市市民都形成了一種城市主題文化自覺精神，城市主題文化構(gòu)建才能順利得以實(shí)施。同時(shí)，城市領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、城市市民都應(yīng)該樹立城市主題文化自信精神，自信精神比自覺精神更有動(dòng)力。這種城市主題文化自信精神，就是對(duì)自己城市的主題文化有深刻的認(rèn)知，有堅(jiān)強(qiáng)的信念，有追求的動(dòng)力，有成功的把握。這種城市主題文化自信精神，是城市主題文化建設(shè)成功的重要保證。其次，城市領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、城市市民更要有城市主題文化自強(qiáng)精神，城市主題文化自強(qiáng)精神，就是敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新、敢于突破、敢于不懼困難，不管城市主題文化之路怎樣曲折，但只要有城市主題文化自強(qiáng)精神，任何問題都可以迎刃而解，并最后獲得成功。城市主題文化構(gòu)建必須是城市領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、城市市民共同努力的事情。只有城市領(lǐng)導(dǎo)重視城市主題文化，沒有專家學(xué)者的研究探討，城市主題文化就可能因?yàn)槊撾x了研究探討成為城市領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)空想，有了專家學(xué)者的研究探討，沒有城市市民的支持，城市市民不知道城市主題文化與自己生活有什么關(guān)系，城市市民不能成為城市主題文化的建設(shè)者和受益者，城市市民對(duì)城市主題文化建設(shè)就沒有積極性。因此，只有城市領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、城市市民共同構(gòu)建城市主題文化，城市主題文化構(gòu)建才能得以成功。
    六、構(gòu)建城市主題文化是中國(guó)城市在世界名牌城市格局中的一種競(jìng)爭(zhēng)行為，是中國(guó)每一個(gè)城市自主題化和他主題化的博弈過程。我們不僅要有自己的城市主題文化，還要防止被他主題化侵害。這是我們城市主題文化構(gòu)建的重要意義。
    西方世界有兩種文化形態(tài)，一種是利用城市主題文化自主題化；一種是利用文化他主題化。西方世界名牌城市都是靠自己幾百年來形成的城市主題文化把一個(gè)城市打造成一個(gè)主題文化城、主題經(jīng)濟(jì)城、主題品牌城、主題名牌城，讓世界其他城市在這一主題上沒有競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。像“電影之都”洛杉磯，自主題著世界電影市場(chǎng)和世界電影文化品牌；像“汽車之都”沃爾斯堡，自主題著世界汽車市場(chǎng)和世界汽車文化品牌；像“音樂之都”維也納，自主題著世界音樂和音樂文化品牌。這些自主題化城市，都在世界范圍內(nèi)牢牢掌握著自己城市的主題文化，其他城市想競(jìng)爭(zhēng)這一城市的主題文化，幾乎是難上加難，好比登天，根本沒有競(jìng)爭(zhēng)的余地，只能看著這一主題文化城市享受著全世界給它帶來的主題利益和主題品牌影響。另一種是他主題化，他主題化就是把他的文化變成主宰你城市的文化，之后主宰你城市的資源，收獲你城市的利益，你城市還求之不得，把自己的文化空間讓給別人，被別人他主題化。像美國(guó)的迪斯尼，在世界到處他主題化，而且全世界一些城市都心甘情愿的被他主題化；像達(dá)沃斯論壇，在世界到處他主題化，而且全世界一些城市都心甘情愿的被他主題化；像慕尼黑的啤酒節(jié)，在世界到處他主題化，而且全世界一些城市都心甘情愿的被他主題化。這一切，都是一個(gè)城市沒有城市主題文化所造成的。因此，一個(gè)城市有城市主題文化和沒有城市主題文化是兩種命運(yùn)，有城市主題文化的城市都是世界名牌城市，都是世界主流城市，都是有話語(yǔ)權(quán)的城市，都是壟斷世界主題資源最多的城市。而沒有城市主題文化的城市，都是被他主題化的城市，文化被虛弱、經(jīng)濟(jì)被掠奪、話語(yǔ)權(quán)被剝奪、形象被扭曲。所以，一個(gè)城市構(gòu)建與不構(gòu)建城市主題文化，命運(yùn)是不一樣的。前者通過自主題化變得越來越強(qiáng)大，世界地位越來越高，影響力越來越廣，世界話語(yǔ)權(quán)越來越響；后者被他主題化后，越來越失去世界的關(guān)注，越來越?jīng)]有地位，越來越喪失主動(dòng)權(quán)，越來越失去競(jìng)爭(zhēng)力。既然我們認(rèn)識(shí)到了城市主題文化構(gòu)建是一個(gè)自主題化和他主題化的問題，我們就要深入思考構(gòu)建城市主題文化的戰(zhàn)略重要意義。從國(guó)家戰(zhàn)略層面上講，一個(gè)城市構(gòu)建與不構(gòu)建城市主題文化，不是一個(gè)城市的問題，而是一個(gè)國(guó)家能否整體進(jìn)入世界民族之林的大命題。一個(gè)城市連城市主題文化都沒有，拿什么支持國(guó)家進(jìn)入世界民族之林中去展示力量。因此，一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家只有把城市主題文化作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，我們才會(huì)在世界名牌城市大格局中占有一席之地，才能進(jìn)入世界名牌城市的行列，才能進(jìn)入世界民族之林。因此，國(guó)家層面的城市主題文化構(gòu)建，是當(dāng)今時(shí)代中國(guó)城市在世界名牌城市格局中確立地位的重要戰(zhàn)略。中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)北京11月14日電