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浙江最吸引游客的人造景觀、旅游設(shè)施(3)

時(shí)間:2010-04-07 17:50來(lái)源:未知 作者:admin

  雷峰新塔建成后,已經(jīng)消失了七十余年的雷峰夕照又將重現(xiàn)。全塔上、下、內(nèi)、外裝飾富麗典雅,陳設(shè)精美獨(dú)到,功能完善齊備,以嶄新的風(fēng)貌和豐厚的內(nèi)涵在西湖名勝古跡中大放異彩。游人登上雷峰新塔,站在五層的外觀平座上,西湖山水美景和杭州城市繁華盡在游人的遠(yuǎn)望近看之中。作為西湖南線的制高點(diǎn),極目四眺,碧波蕩漾的西湖、秀美端莊的汪莊、初見輪廓的南線新景點(diǎn)、綠意蔥籠的湖心三島一覽無(wú)余。而站在西湖東岸的湖濱路遠(yuǎn)眺,雷峰塔敦厚典雅,保俶塔纖細(xì)俊俏,兩座塔一南一北,隔湖相望,西湖山色又回到了往日的和諧與美麗。

  打開一道沉沉的古式門,可以走進(jìn)新塔底層,這里,就是古塔遺址。而在臺(tái)基二層,可以看到遺址的模樣。整個(gè)遺址區(qū)被玻璃包圍著,游人可以在外觀看,以防氧化和人為破壞。而今天,遺址那一塊塊的塔磚,還被仔細(xì)地包裹著。

  新塔暗層全無(wú)門窗,神話傳說(shuō)《白蛇傳》將被分成六大塊立體場(chǎng)景展陳其中,此外還設(shè)有“捐贈(zèng)建塔紀(jì)念墻”。新塔二、三、四層將分別展示銅版線刻壁畫“吳越造塔圖”、雷峰塔歷代詩(shī)文佳作、彩繪壁畫當(dāng)今“西湖十景”。新塔穹頂內(nèi)壁辟有2002個(gè)塔龕,每個(gè)龕內(nèi)安放著一個(gè)小金涂塔,穹頂和梁上均為銅質(zhì)金或貼金。穹頂設(shè)有天宮,藏雷峰塔重修記、新塔模型等,以求傳諸后世。

  雷峰新塔是一座體現(xiàn)很強(qiáng)現(xiàn)代工藝的塔。塔中心的部位,是兩座透明的電梯,周圍是不銹鋼扶梯。雷峰新塔也是古今中外采用銅件最多、銅飾面積最大的銅塔,僅這一項(xiàng)花費(fèi)就需2000萬(wàn)元,欄桿、裝飾瓦、脊、柱等都采用銅制。值得一提是銅瓦,雖為銅制,卻呈青銅色,與陶瓦非常相像。而且,這些銅瓦,還通過(guò)螺絲相互吃緊,不會(huì)像陶瓦或琉璃瓦那樣易脫落。

阿育王寺

  阿育王寺

  阿育王寺位于浙江省鄞縣阿育王山,1983年,被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。創(chuàng)建于西晉太康三年(282年),據(jù)今已有一千七百多年的歷史。阿育王寺聞名外,不僅因?yàn)樯矫魉悖钣钗《耄捎谒幸蛔e世矚目的舍利寶塔。

  相傳印度孔雀王朝國(guó)王阿育王統(tǒng)治時(shí)期(前2世紀(jì)),在波吒利費(fèi)城舉行了佛教史上規(guī)模最大的第三次結(jié)集,編纂整理經(jīng)、律、論三藏經(jīng)典,并派遣僧侶四方傳播佛教,使佛教成為世界性宗教。他還取出王舍城大寶塔阿阇世王分得的佛陀舍利,分成八萬(wàn)四千份,“令羽飛鬼,各隨一光盡處,安立一塔。”在中國(guó),共建造了19座舍利塔。

  這19座舍利塔中,保存下來(lái)的唯一一座就是西晉會(huì)稽鄮縣塔,即今浙江鄞縣鄮山阿育王寺的舍利寶塔。關(guān)于塔的建造過(guò)程,有許多奇異的傳說(shuō)。

  據(jù)史載,晉義熙元年(405年),為了保護(hù)佛國(guó)珍品始建塔亭覆護(hù)。后人也有把義熙元年(405年)作為阿育王寺的創(chuàng)始之年。南北朝宋元嘉二年(425年),又建三級(jí)木浮圖,并創(chuàng)建殿宇,初具寺廟規(guī)模。梁武帝普通三年(522年),又興建殿堂樓閣,并賜寺額為“阿育王寺”。阿育王寺由此得名。

  阿育王寺因?yàn)樯崂麑毸拇嬖冢玫綒v代統(tǒng)治者的賞賜和殊遇。如北宋仁宗趙楨,曾請(qǐng)阿育王寺大覺禪師懷璉,在化成殿詢問(wèn)佛法大意,并賜頌詩(shī)17篇,留住數(shù)載。直到英宗趙曙即位,才恩準(zhǔn)大覺禪師回山的要求,并賜詔一道,內(nèi)有“凡經(jīng)過(guò)小可庵院,隨性住持、十方禪林,不得抑逼堅(jiān)請(qǐng)”等語(yǔ)。

  大覺禪師回阿育王寺后,于神宗熙寧三年(1070年)建造了良奎閣,用以供藏仁宗的御書偈頌和英宗的手詔。宋哲宗元祐元年,蘇軾撰《宸奎閣碑銘》一文,詳述建閣經(jīng)過(guò)。現(xiàn)宸奎閣已毀,《宸奎閣碑銘》尚存舍利殿前。明太祖洪武十五年(1382年),賜名“阿育王禪寺”,稱為天下禪宗五山之第五山。明清之際,佛殿數(shù)度傾圯。現(xiàn)存寺廟是清康熙十九年(1680年)住持法鐘重修。

  今天,阿育王寺內(nèi)較完整地保存著歷代碑碣、石刻以及經(jīng)藏古籍等文物。有唐范的書“常住田碑”、宋張九成撰書的“妙喜泉銘”和元、明、清歷代碑額、有唐雕四天王右像、唐貫休畫十六尊者石刻、有宋高宗御書“佛頂光明之塔”、宋孝宗御書“妙勝之御”、清乾隆御筆“覺行俱圓”等許多匾額和十大櫥“欽賜龍藏”經(jīng)卷7247卷等珍品。

  阿育王寺占地6萬(wàn)多平方米;房屋600多間。建筑面積約3萬(wàn)多平方米。1987年有僧侶70多名。進(jìn)入山門后,中軸線上依次分布著天王殿、大雄寶殿、舍利殿、藏經(jīng)樓;東側(cè)有鐘樓、念佛堂、客堂、先覺堂、大悲閣;西側(cè)為大壇、祖師殿、傅宗堂、碑閣、方丈室(承恩堂)等建筑。

  四周還分布著養(yǎng)心堂、退居室、文物陳列室、引堂寮、拾翠樓、樸青閣、白云竹院、普國(guó)塔院等殿堂樓閣。整個(gè)寺院古樸莊嚴(yán),結(jié)構(gòu)完整,殿堂廟宇與蒼茫山色融為一體,山因寺增輝,寺為山添色。

  (責(zé)任編輯:瑋鋒)

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