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　　近日，在一場有關城市形象的論壇上，學者何德騫惋惜地說：近年來，全國許多城市都在追求國際化大都市形象，在此過程中，呆板的、毫無生氣的、火柴盒般的水泥森林涌現出來，成為受人推崇的地標。千城一面現象日趨嚴重，有人形容，200個城市如同一母同胞。(《中國青年報》5月8日)
　　“200個城市如同一母同胞”是笑話嗎？不是，這是當下城市發展的寫照，流傳甚廣的“183個城市都要建設國際大都市”的信息就是一種明證，只是在“200個城市如同一母同胞”的尷尬現實面前，我們不但離所謂的“城市形象”越來越遙遠，甚至連城市本身功能的發揮也成了一個問題。
　　正如學者何德騫所說，“在城市改造中，開發商和地方行政長官在巨大的物質利益驅動下，根本不考慮什么是真正的城市形象，很多城市的歷史生命被一掃而光。”更重要的是，“200個城市如同一母同胞”是對城市文化特色的無形閹割。道理很簡單，衡量城市魅力的標準首先不是規模，而是保持其文化特色的程度。可以認為，個性和特色是城市文化的魅力所在，是城市文化的生命力所在。文化既塑造城市的形象，又體現城市的氣質，是城市文明程度、精神面貌和人們綜合生活質量的重要標志。獨具特色的文化形象和氣質更是城市品格的體現，但是，“200個城市如同一母同胞”之下，我們能看到什么呢？除了“呆板的、毫無生氣的、火柴盒般的水泥森林”外，可能一切都乏善可陳。
　　城市是一個復雜的系統，絕非簡單的物質現象和人工構筑物。美國學者指出，城市是一種心理狀態，是各種禮俗和傳統構成的整體，是這些禮俗中所包含，并隨傳統而流傳的那些統一思想和感情所構成的整體。城市是一個相互交織在一起的網狀系統，城市不只是地理學、生態學、經濟學、政治學上的一個單位，它同時還是文明的一部分。因此，城市不僅體現著它所具有的物質功能，而且體現著社會發展的復雜進程，包含著深刻的文化意義。不過，“200個城市如同一母同胞”卻對城市文化進行了無情的閹割，或者說，變相掏空了城市文化可能存在的空間。
　　我們曾把高樓大廈作為城市現代化的標志，希望樓越多越好，越高越好。改革開放之初，由于缺乏城市發展的知識和經驗，簡單模仿部分國外建筑模型，往往誤以為巨廈林立、大馬路、大廣場就是現代化的標志，進而提出建設高樓群、寬馬路、大廣場的所謂現代化要求，于是在一些城市興起了高層建筑之風。近年來，“經營城市”成為時髦，成為城市規劃建設領域最流行、影響最大的話語，并且經營城市以其觀念更新的標榜和頗具理論色彩的包裝，產生了極大的迷惑性。也正是因為如此，才出現了“200個城市如同一母同胞”的怪象。
　　我們常用“眼看城市的樓房一天比一天高，高架道路一天比一天多，心中的失望卻日復一日加重”的話語表達對城市建設的郁悶情緒，而“200個城市一母同胞”的最大弊病在于背離了“人是城市的主體，也是城市的目的”的要義。應認識到，一個城市成功與否的標志之一，就是看城市發展的同時，是否促進了人的全面發展，看城市經濟的發展，是否促進了城市資源可持續的發展。正因為如此，“200個城市如同一母同胞”對城市文化和形象閹割的病態應得到重視，也要看到隱藏其后的權力沖動和政績魅影。
　　誰制造了“200個城市一母同胞”？這樣的追問并不多余。