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 廈門第一座城市雕塑曾被毀壞，后又重建  “白鷺女神”雕像被譽(yù)為廈門城雕的經(jīng)典 10月，廈門新添了兩處具有代表性的城市雕塑，一為城市原點(diǎn)“方圓同心”，一為紀(jì)念解放廈門戰(zhàn)役雕塑“永志銘心”。這兩組城市雕塑恰恰代表城市雕塑的兩種形態(tài)——見證城市地理變遷、紀(jì)念重大歷史事件。
11月，第二屆“大海·音樂”雕塑展進(jìn)入最后的籌備階段，又一批國內(nèi)雕塑藝術(shù)家的雕塑作品年底將與廈門市民見面。這也是繼2003年第一屆“大海·音樂”雕塑展后的又一次雕塑藝術(shù)盛宴。 而就在昨天剛剛結(jié)束的第二屆海峽兩岸文博會(huì)上，首屆廈門·臺灣兩岸石雕藝術(shù)與雅石精品展、閩臺古石雕大觀，更以精湛的石雕藝術(shù)展示，吸引了數(shù)以萬計(jì)的市民的眼球。 建筑大師梁思成先生曾說：“藝術(shù)之始，雕塑為先。蓋在先民穴居野外之時(shí)，必先鑿石為器……故雕塑之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代，先民藝術(shù)之最古者也。”這是第二屆兩岸文博會(huì)“閩臺古石雕大觀”展區(qū)《前言》的引述。 雕塑，體量小者為架上藝術(shù)，體量等比放大，則可為標(biāo)志性的城市公共藝術(shù)。城市雕塑在廈門大量集中出現(xiàn)，始于上個(gè)世紀(jì)90年代前后。2001年，廈門提出“雕塑藝術(shù)之城”的規(guī)劃目標(biāo)。 如今，從公園到街道，從室內(nèi)展館到公共空間，從上個(gè)世紀(jì)20年代廈門的第一尊城市雕塑“醒獅球”到今年10月落成的契合國際化潮流的“城市原點(diǎn)”，越來越多的城市雕塑早已融入市民的生活；城市雕塑，這一凝固的藝術(shù)，也正以蓬勃之勢，叩開鷺島“藝術(shù)之城”的大門。 見證變遷：從“第一城雕”醒獅球到城市原點(diǎn)
如果把時(shí)間往回推移78年，“城市雕塑”一詞在廈門，僅僅等同于“醒獅球”。 “醒獅球”位于中山公園南門。1926年，市政督辦署決定興建中山公園，擬在公園南門建造“醒獅球”，貼出告示招募雕刻師。在競標(biāo)的設(shè)計(jì)圖中，著名雕塑家、時(shí)任廈門美術(shù)專科學(xué)校首任校長的黃燧弼設(shè)計(jì)的“雄師怒吼立于地球之上”的雄師地球圖被挑中。1931年，“醒獅球”完工后，成為廈門第一座城雕。 “‘醒獅球’在當(dāng)年就是一個(gè)標(biāo)志性建筑，不過，人們對于城雕并沒有概念，也不知道它的正名，孩子們總是相約到‘公園地球’玩去，說的其實(shí)就是‘醒獅球’。”72歲的郭坤聰老人回憶，他還是小學(xué)生的時(shí)候，市區(qū)的概念就是中山路，老師帶學(xué)生出游，少有到郊外，多是排隊(duì)到中山公園踏青。因此，老廈門人對于“醒獅球”往往情有獨(dú)鐘。 不過，如今屹立在中山公園的“醒獅球”，并不是78年前那尊用水泥、鋼骨和石子制作而成的“醒獅球”。像其他城市建筑一樣，上個(gè)世紀(jì)60年代，“醒獅球”遭破壞，只幸存“醒獅”，球體被炸毀。所幸，1997年，有關(guān)部門投資重建，“醒獅球”才得以重新出現(xiàn)在廈門人的視線里。 重建“醒獅球”的，是廈門雕塑家閔一鳴。對比原來的“醒獅”，閔一鳴對獅子的形態(tài)和材質(zhì)作了一些改進(jìn)，主要采用銅和石材雕塑，讓“醒獅”看上去更為雄壯。雖然如此，閔一鳴仍然對這尊78年前雕刻的“醒獅”背后深刻的寓意贊不絕口，“它寄托了中華民族崛起的希望，反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的歷史片段，這正是城市雕塑所必須具有的特性”。 頗為巧合的是，12年后，閔一鳴再次為廈門人的視覺空間奉上了一尊雕塑作品——位于白鷺洲西公園的城市原點(diǎn)“方圓同心”。城市原點(diǎn)是指一個(gè)城市的地理坐標(biāo)點(diǎn)，它不僅是地理坐標(biāo)概念，也是一個(gè)城市的標(biāo)志。“方圓同心”10月9日落成揭幕，是一尊以銅和石雕為主要材質(zhì)的平面雕塑，市民和游客可自由撫摸和踩踏。 從舊城區(qū)的中山公園到新城區(qū)的白鷺洲公園，從78年前的“醒獅球”到剛剛落成的城市原點(diǎn)“方圓同心”，兩尊城市雕塑的背后，反映的正是廈門歷史、地理的變遷。 記錄經(jīng)典：特種郵票里走出的“白鷺女神”
一名剛出浴的女子，身姿優(yōu)美、嫻靜地跪坐在一塊巨巖上，輕梳長發(fā)，顧盼生輝，肩上還停著一只小白鷺……在網(wǎng)絡(luò)上搜索“白鷺女神”，會(huì)看到諸多網(wǎng)友對于這尊雕塑的評述，有“鷺島的象征”、“廈門的標(biāo)志”、“城市雕塑中的精品”等等，不一而足。 然而，卻很少有人知道，如今屹立于白鷺洲公園湖上的這尊“白鷺女神”，30多年前還只是鼓浪嶼工藝美術(shù)學(xué)院里的一尊小小的白水泥模型。而促使“白鷺女神”從象牙塔走到被喻為廈門“新客廳”的白鷺洲，竟和一枚小小的郵票有關(guān)。 “白鷺女神”的作者是福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院教授、福建工藝美術(shù)大師王則堅(jiān)。他回憶說，最初，“白鷺女神”是他應(yīng)邀為福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院在鼓浪嶼的校區(qū)設(shè)計(jì)的一尊五六米高的雕塑，1977年完成，放置在學(xué)校門口。上個(gè)世紀(jì)80年代，不少到過工藝美術(shù)學(xué)院的人對這尊雕塑印象深刻，時(shí)任廣播電臺記者的郭坤聰即是其中一位。后來，經(jīng)媒體報(bào)道，“白鷺女神”漸漸有了名氣，游客卻找不到這尊雕塑，于是，政府有關(guān)部門找到王則堅(jiān)，表達(dá)了想把“白鷺女神”放大，放置在城市公共空間里的意思。 巧的是，1995年，我國發(fā)行了一套《經(jīng)濟(jì)特區(qū)》的特種郵票，廈門首次以一個(gè)城市的總體形象登上了素有“國家名片”之譽(yù)的郵資憑證，而這枚郵票，正是以“白鷺女神”雕塑為近景，進(jìn)而遠(yuǎn)眺城市繁華景觀。 “改革開放以來，作為港口風(fēng)景城市的廈門不但經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異，對生存環(huán)境的美化亦不遺余力，城市雕塑層出不窮：有威武的鄭成功、陳化成，也有秀麗的嘉禾女、荷花女；有廈門大橋的‘金鑰匙’，也有富山展覽城的銀‘奮進(jìn)’；有陳嘉庚、林巧稚，也有‘戲水兒童’、‘湖畔少女’……然而，郵票女設(shè)計(jì)師王振華卻總感美中不足，直到她偶然巧遇了這座纖柔嬌巧的雕塑模型——‘白鷺女神’。”廈門市集郵協(xié)會(huì)常務(wù)理事鄭啟五曾向媒體透露“白鷺女神”由一尊小小的白水泥模型出落為湖中一座高14米重400噸的石雕藝術(shù)背后的曲折。原來，這套《經(jīng)濟(jì)特區(qū)》特種郵票，旨在以一枚方寸展示一座特區(qū)城市的風(fēng)貌，且五個(gè)特區(qū)的構(gòu)圖必須相互呼應(yīng)。在其他四枚特區(qū)郵票上，深圳的“拓荒牛”、珠海的“海珠女神”、汕頭的“希望之星”、海南的“鹿回頭”等四座雕塑，座座都是“領(lǐng)頭羊”，然而，這一以都市標(biāo)志性雕塑作為引導(dǎo)的藝術(shù)構(gòu)思，卻偏偏難住了廈門的設(shè)計(jì)家。 王振華巧遇了“白鷺女神”，是王振華的幸運(yùn)，也是“白鷺女神”的幸運(yùn)。郵票發(fā)行后，更多市民和游客對“白鷺女神”心向往之，終于，兩年后的1997年，“白鷺女神”神清氣爽地屹立在白鷺洲公園，成為公園的標(biāo)志，更成為廈門的地標(biāo)。 融入生活：馬拉松風(fēng)俗民情皆入題材
如果說，改革開放后的上世紀(jì)八九十年代，廈門的城市雕塑已粗具規(guī)模，那么，進(jìn)入21世紀(jì)后，則是廈門城市雕塑藝術(shù)“百花齊放”的新紀(jì)元。 “上世紀(jì)80年代至90年代初期，廈門的城市雕塑多以神話人物和歷史事件為題材，如嘉禾女、鄭成功像、鼓浪嶼鑄銅浮雕‘閩海雄風(fēng)’等；到了90年代，則更多為表現(xiàn)改革開放成果的題材，如‘雙擁模范城’等。”閔一鳴說，城市雕塑是城市公共藝術(shù)的重要組成部分，帶有強(qiáng)烈的地域性特點(diǎn)，它的題材也是隨著時(shí)代發(fā)展逐漸開放的。進(jìn)入21世紀(jì)，市民的欣賞和審美水平進(jìn)一步提高，廈門的城雕作品也越來越多元化和生活化，更深刻地融入市民的生活。 對市民產(chǎn)生巨大視覺沖擊的城市雕塑群，不得不提廈門環(huán)島路上的99名馬拉松運(yùn)動(dòng)員雕塑群“永不止步”，以及落戶中山路步行街上的10多件風(fēng)俗民情雕塑。 環(huán)島路被喻為一座“大地雕塑博物館”。短短幾年間，這里的雕塑如雨后春筍般頻頻闖入市民的視線。“鼓浪嶼之波”五線譜雕塑長250米，高1．8-3米，是“五線譜之最”，已入上海大世界基尼斯紀(jì)錄；除了有“海上生明月”、“9·8金鑰匙”等表達(dá)鮮明主題的雕塑外，還有不少如“大海冥想曲”、“大櫓訴說”、“�；ㄇ�”等不同質(zhì)地、不同風(fēng)格的親民性小品雕塑，圍繞大海這一主題，表現(xiàn)特區(qū)蒸蒸日上、人民盼望統(tǒng)一的主題；而2005年2月“落戶”環(huán)島路的99名馬拉松運(yùn)動(dòng)員雕塑群，更是突破42.195公里的距離，把馬拉松的拼搏精神定格在賽道旁的綠化帶上，成為環(huán)島路上的又一觀光景點(diǎn)。 中山路步行街則是廈門最繁華熱鬧的舊城區(qū)。2006年，廈門36件風(fēng)俗民情雕塑在這里開展，最終，由市民投票選出15件，“克隆”后永久放置在中山路、鷺江道、廈港片區(qū)和中山公園等地。這些雕塑作品，從“捏面人”到“廈港漁家女”，從“討海”到“回娘家”，從“請茶”到“跳格子”，無不富有閩南傳統(tǒng)文化和生活氣息，如今更已成為步行街不可缺少的一部分。 (責(zé)任編輯：瑋鋒) |
