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[摘要] 武漢市第十二次黨代會(huì)確立了將武漢市建設(shè)為“國家中心城市”的目標(biāo)�？v觀國內(nèi)中心城市和世界歷史文化名城的成功經(jīng)驗(yàn)，深度挖掘和有效整合地域獨(dú)特的歷史人文資源和自然地理優(yōu)勢，提煉和構(gòu)建城市主題文化，是建設(shè)國家文化中心城市的關(guān)鍵舉措。武漢市建設(shè)國家文化中心城市必須打造武漢市城市主題文化并對(duì)武漢市城市文化發(fā)展進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。本文重點(diǎn)是將武漢市城市主題文化定位于“長江文化之都”，并就此提出相關(guān)建議。 武漢市第十二次黨代會(huì)確立了將武漢市建設(shè)為“國家中心城市”的目標(biāo)。國家文化中心城市建設(shè)是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、環(huán)境等諸多方面。國家文化中心城市是國家中心城市建設(shè)題中應(yīng)有之義和重要內(nèi)容�？v觀國內(nèi)中心城市和世界歷史文化名城的成功經(jīng)驗(yàn)，深度挖掘和有效整合地域獨(dú)特的歷史人文資源和自然地理優(yōu)勢，提煉和構(gòu)建城市主題文化，是建設(shè)國家文化中心城市的關(guān)鍵舉措。 一、城市主題文化是城市文化發(fā)展的頂層設(shè)計(jì) （一）城市主題文化的內(nèi)涵 城市主題文化是指能夠反映城市精神、城市特質(zhì)的價(jià)值觀念、思維方式、市民品行、人格追求、倫理情趣、建筑形態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境特質(zhì)資源的文化特征。它是城市發(fā)展的主題風(fēng)格、主題氣質(zhì)的基本特征，能夠反映特定城市的城市精神，具有超越時(shí)代的內(nèi)容和精神，貫穿城市發(fā)展始終。城市主題文化的核心思想，就是強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展的整體觀念，使城市發(fā)展通過系統(tǒng)的戰(zhàn)略架構(gòu)和可操作模式，把城市特色文化資源進(jìn)行最大程度的整合，并形成一種以城市主題文化為形態(tài)和載體的系統(tǒng)工程發(fā)展模式。 城市主題文化是特色城市發(fā)展的生命基因和靈魂。這種基因是由城市獨(dú)有的自然特質(zhì)、文化特質(zhì)、經(jīng)濟(jì)特質(zhì)所決定的。城市主題文化必須包含著以下幾個(gè)要素：第一，是獨(dú)具特色的文化符號(hào)和文化名片，具有其它城市難以模仿的、不可替代的核心競爭力，形成不同凡響的獨(dú)特魅力；第二，必須是能突出反映城市文化特質(zhì)的強(qiáng)勢文化；第三，是能貫通經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、建筑、人文等各方面的資源而形成發(fā)展張力的文化。以上三點(diǎn)缺一不可，否則不能稱之為城市主題文化。城市主題文化是一個(gè)城市特質(zhì)最集中的體現(xiàn)。具體表現(xiàn)為：城市特色文化、特色經(jīng)濟(jì)、特色建筑、特色景觀、特色精神等之總和，它代表著城市文化發(fā)展建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。 （二）城市主題文化的特征 1、定位層次高。城市主題文化直接決定城市文化建設(shè)的總體布局和層次高度。城市主題文化的定位，要求必須具備非凡的文化品質(zhì)和生命質(zhì)感，是一種無法替代的城市價(jià)值取向和城市超越時(shí)空的精神追求，也是城市從歷史走來，留給城市的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及這個(gè)城市將走向未來，再創(chuàng)輝煌，我們會(huì)留下什么給未來？這就是一座城市主題文化的特征，活力四射，魅力永恒。如維也納的城市主題文化為“世界音樂之城”。音樂使這座城市散發(fā)著無窮的藝術(shù)魅力，人們到這個(gè)城市來就是尋找世界音樂大師們的歷史足跡和藝術(shù)回音。海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特、勃拉姆斯、約翰•施特勞斯的音樂，讓全世界的游人永遠(yuǎn)癡迷。每年維也納的新年音樂會(huì)成了城市最響亮的品牌; 規(guī)模盛大的維也納國際文化節(jié), 更是把全世界的藝術(shù)家都吸引到維也納來。全世界的游客到這個(gè)世界音樂城市, 就是想聽到原汁原味的大師們的音樂, 世界音樂在這個(gè)城市變成了巨大的文化產(chǎn)業(yè)和人文資源。 2、區(qū)域特色強(qiáng)。城市主題文化是由最具有個(gè)性和品質(zhì)的地域文化元素構(gòu)成的。這種特質(zhì)性的城市主題文化具有唯一性、排他性、權(quán)威性的特征和不可模仿、不可重復(fù)、不可替代的特征，具有獨(dú)一無二的城市氣質(zhì)和精神理念。成功的城市主題文化往往讓一個(gè)城市獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，風(fēng)光無限。如佛羅倫薩以“世界繪畫雕塑”為城市主題文化。達(dá)•芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等文藝復(fù)興時(shí)期的大師們留下的繪畫和雕塑，永遠(yuǎn)讓這個(gè)城市充滿神奇。整個(gè)佛羅倫薩仿佛每個(gè)人都為保護(hù)這座世界名城而生活著,城市的每一個(gè)活動(dòng), 都圍繞繪畫和雕塑而進(jìn)行。 3、文化表征鮮明。一個(gè)城市有了主題文化規(guī)劃設(shè)計(jì)，這個(gè)城市就能夠從雜亂無章的信息中顯露出一種品質(zhì)，它使城市特質(zhì)要素發(fā)揮出一種潛力，它有與眾不同的主題符號(hào)和主題系統(tǒng)，通過城市主題文化的形象符號(hào)，印記在人們的頭腦中，使人們能夠清晰地辨認(rèn)和選擇出這個(gè)城市的主題意向，大大提高城市的“辨識(shí)度”。這就是通過城市主題文化實(shí)現(xiàn)城市“整體創(chuàng)意”的結(jié)果。古城西安在國內(nèi)率先提出打造“東方神韻”城市主題文化，并在城市文化復(fù)興戰(zhàn)略上，圍繞“世界千年古都，華夏精神故鄉(xiāng)”的城市文化身份定位，啟動(dòng)并抓緊制定和實(shí)施西安古城“唐皇城復(fù)興計(jì)劃”，主要是根據(jù)古城的歷史文化內(nèi)涵，加強(qiáng)歷史考證，確定歷史遺址定位，通過歷史古跡保護(hù)、歷史景點(diǎn)標(biāo)識(shí)、歷史標(biāo)志性建筑與街區(qū)復(fù)原等多種方式，綜合融會(huì)、延續(xù)歷史文脈，再現(xiàn)西安盛唐意象和古城風(fēng)貌。 4、文化包容性強(qiáng)。城市主題文化具有極強(qiáng)的包容性，它把經(jīng)濟(jì)、文化、地理、規(guī)劃、環(huán)境等不同領(lǐng)域，通過復(fù)合性知識(shí)和多學(xué)科理論進(jìn)行整合，提煉出了城市主題文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃體系。城市主題文化的包容性，不僅是對(duì)原有城市發(fā)展各個(gè)層面資源的整合，而且是對(duì)城市發(fā)展戰(zhàn)略的一種再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)城市特質(zhì)資源的高效利用和深度挖掘，賦予城市新的生命。 二、建設(shè)國家文化中心城市必須要打造武漢市城市主題文化 近年來，國內(nèi)有很多城市都提出文化立市的建設(shè)發(fā)展思路，并制定和實(shí)施城市文化戰(zhàn)略規(guī)劃，大力推進(jìn)城市文化建設(shè)。武漢市要在國內(nèi)眾多快速發(fā)展的城市中脫穎而出，就需要把武漢的特色優(yōu)勢進(jìn)行挖掘和放大，對(duì)地域特色歷史文化進(jìn)行精準(zhǔn)定位和有效整合，進(jìn)行城市文化整體的表征設(shè)計(jì)，在城市規(guī)劃和建設(shè)上更深地融入文化元素，不斷放大城市文化的輻射功能。 （一）國家文化中心城市建設(shè)要求城市文化必須具有很強(qiáng)的輻射能力 建設(shè)武漢國家中心城市，在文化方面必須要將武漢建設(shè)成為國家級(jí)的文化高地。一方面，吸引周邊城市和地區(qū)的文化資源流入武漢市，在武漢進(jìn)行文化創(chuàng)造，形成豐富多彩的文化成果；另一方面，對(duì)中部地區(qū)、長江流域乃至全國和世界范圍輸出文化成果和城市治理及生活模式。作為文化高地的國家文化中心城市，需要具備：第一，文化聚合能力。文化聚合能力能夠?qū)⒅苓叺貐^(qū)文化人才、文化企業(yè)、文化項(xiàng)目、文化產(chǎn)品等各類文化資源吸納到武漢，形成具有很強(qiáng)吸引力和凝聚力的文化資源洼地；第二，文化創(chuàng)新能力。各類文化資源在武漢經(jīng)過有效地整合配置以后，能夠形成強(qiáng)大的文化創(chuàng)新能力，生產(chǎn)出一大批在全國乃至在世界內(nèi)有具有較強(qiáng)影響力的優(yōu)秀文化成果；第三，文化輻射能力。城市的文化建設(shè)理念與模式、文化體制機(jī)制、文化產(chǎn)品與服務(wù)，對(duì)周邊地區(qū)具有較強(qiáng)的吸引力和輻射力，能夠輸出各類文化產(chǎn)品和文化服務(wù)；第四，文化引領(lǐng)能力。文化體制機(jī)制創(chuàng)新走在國內(nèi)城市前列，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式具有示范作用，文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)在國內(nèi)外城市文化建設(shè)具有引領(lǐng)作用。 （二）武漢市眾多文化資源需要用主題化方式頂層整合 武漢市擁有 3500 多年的建城歷史，自宋、元、明、清以來一直是國家重要名鎮(zhèn)。近現(xiàn)代以來，武漢市是中國率先對(duì)外開放的城市之一，是公認(rèn)的中國文化“大碼頭”。建國以來，經(jīng)過幾十年的建設(shè)，武漢市成為中國歷史文化名城和中部地區(qū)的文化重鎮(zhèn)。武漢的文化歷史悠久，戲曲、文學(xué)、美術(shù)、雜技、文博、民間工藝等各種文化藝術(shù)門類比較齊全，內(nèi)容豐富，地域特色鮮明。經(jīng)過歷代文化人士的不懈努力，文化建設(shè)不斷推陳出新，在全國具有重要地位。但從建設(shè)國家文化中心城市的要求來看，武漢市文化建設(shè)還存在以下問題：第一，區(qū)域文化分散發(fā)展，缺乏主題提煉。各區(qū)圍繞一區(qū)一品的文化建設(shè)路徑，推出各自的區(qū)級(jí)文化品牌，取得一定成效。但是互不溝通、分散發(fā)展、爭奪資源、主題不明、同質(zhì)發(fā)展、相互抵消的現(xiàn)象比較嚴(yán)重；第二，地域文化內(nèi)涵挖掘不夠深，層次定位不夠高。如知音文化、黃鶴文化、木蘭文化等，其豐富的文化內(nèi)涵還尚待以更高層次的定位角度來加以深度挖掘，凝煉主題，豐富內(nèi)容，用現(xiàn)代的傳媒手段宣傳推廣；第三，缺乏一個(gè)主線或主題將眾多區(qū)域文化整合起來。武漢擁有的知音文化、木蘭文化、首義文化、紅色文化等眾多區(qū)域文化資源，但它們就象一顆顆珍珠一樣，本身具有很好的價(jià)值，但只有用一條主線將它們貫通，才能把它們變成具有更高價(jià)值和藝術(shù)品位的項(xiàng)鏈，讓每一顆珍珠具有超越自身的價(jià)值和意義。這些缺陷在一定程度上造成武漢的城市文化形象定位模糊，層次不高，主題不彰，甚至被扭曲為“碼頭文化”。武市漢是一個(gè)歷史文化價(jià)值和定位被低估的城市，部分原因就在于缺乏一個(gè)頂層設(shè)計(jì)的城市主題文化發(fā)展戰(zhàn)略，將城市的人文歷史、自然地理、教育科技等優(yōu)勢資源進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃與系統(tǒng)整合，把城市的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化核心競爭力優(yōu)勢，不斷提升城市歷史文化價(jià)值的增值空間。 （三）武漢市城市文化需要整體創(chuàng)意的表征形象系統(tǒng)設(shè)計(jì) 武漢市是一座擁有深厚文化底蘊(yùn)的歷史文化名城。盤龍古城、琴臺(tái)古韻、黃鶴名樓、歸元名剎、木蘭天池、首義廣場等人文與自然景觀源遠(yuǎn)流長、遺存豐富。但是這些文化資源和文化景觀分屬于不同部門管理，各部門從各自的工作思路出發(fā)，單獨(dú)進(jìn)行文化資源開發(fā)和表征形象設(shè)計(jì)，致使同在一個(gè)城市，文化自然景觀資源的內(nèi)涵表述、價(jià)值意義、視覺形象、品牌標(biāo)識(shí)、主題口號(hào)等處于各自為政、各執(zhí)一說的狀態(tài)。歷史文化資源的價(jià)值開發(fā)和形象品牌塑造被淹沒在諸多含混不清的宣傳中，導(dǎo)致武漢的歷史文化名城的城市形象模糊不清，層次不高，缺乏清晰明確的識(shí)別度。因此，武漢市需要構(gòu)建定位準(zhǔn)確、表述簡明的城市主題文化，才能使城市模糊的形象和品牌鮮明地突出出來，才能影響外部世界，形成熱點(diǎn)、形成注意力、形成品牌和標(biāo)志性符號(hào)。 （四）武漢市城市規(guī)劃和建設(shè)需要在戰(zhàn)略上更深地融入文化元素 在城市發(fā)展過程中，城市開發(fā)建設(shè)與城市人文歷史和自然景觀保護(hù)似乎是魚和熊掌的關(guān)系。近年來，國內(nèi)城市建設(shè)發(fā)展十分迅猛，大拆大建幾乎成為城市建設(shè)快速推進(jìn)的普遍模式。然而，千城一面、毫無特色，損毀遺存、破壞環(huán)境，食洋不化、照搬國外，追求新奇、缺乏內(nèi)涵等方面的問題，不斷地警示我們，城市規(guī)劃建設(shè)如果沒有文化引領(lǐng)，缺乏人文關(guān)懷，將無法建設(shè)一個(gè)真正適宜人居的城市，也無法建設(shè)一個(gè)有獨(dú)特文化魅力的城市，甚至?xí)驗(yàn)槲幕z存的破壞消失而使得失去個(gè)性而湮沒與云云眾城之中。國內(nèi)一些歷史文化名城近年來紛紛摒棄破壞文化遺存的大拆大建做法，從城市主題文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度，重視對(duì)文化資源的保護(hù)性開發(fā)，使得城市的文化品味和吸引力獲得較大提升，對(duì)城市發(fā)展形成強(qiáng)大的助推力。如成都的寬窄巷、福州的三坊七巷、上海的城隍廟和新天地等，都成為這些城市的文化地標(biāo)和旅游景觀。國內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn)以及我們自己的實(shí)踐都告訴我們，只有通過與文化深度融合滲透，始終堅(jiān)持人文情懷，才能夠在規(guī)劃建設(shè)中把自然美、傳統(tǒng)美、地方美和時(shí)代美有機(jī)結(jié)合起來，把東方文化和西方文化的精華有機(jī)結(jié)合起來，結(jié)合實(shí)際加以創(chuàng)造，形成我們自己城市的個(gè)性特色。 三、武漢市城市主題文化應(yīng)定位于“長江文化之都” 武漢市作為長江流域一座有持續(xù)影響力的城市，無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)考量，都具備打造成為“長江文化之都”的主客觀條件。這個(gè)“都”包含著“匯集、平臺(tái)、中心”之意。從 3500 年前盤龍建城伊始到去年躋身國內(nèi)“萬億俱樂部”城市，武漢市這座城市始終走在長江流域城市群前列。它的地緣優(yōu)勢使它所代表的荊楚文化具備相當(dāng)大的開放性和兼容性。將主題文化定位為長江文化之都，既是武漢市建設(shè)國家中心城市的必然選擇，也是邁向國際化大都市的戰(zhàn)略需要。 （一）武漢市具有豐厚的長江文化歷史積淀 長江是中華民族的母親河，這里孕育了異彩紛呈的長江文化，繁衍出輝煌燦爛的城市文明。長江流域分布著大大小小的城市數(shù)以百計(jì)，但很少有一個(gè)城市像武漢一樣從 3500 年前延綿至今在每個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上都書寫下光輝燦爛的一筆。殷商時(shí)期，被譽(yù)為長江流域第一古城的盤龍城可謂是長江城市文明的搖籃，它為武漢市定位“長江文化之都”奠定了堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期以來，武漢地區(qū)一直是中國南方的軍事和商業(yè)重鎮(zhèn)；明中后時(shí)期，湖北漢口鎮(zhèn)（商業(yè)中心）與廣東佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)）、江西景德鎮(zhèn)（瓷器）一起并稱全國四大名鎮(zhèn)，商業(yè)繁榮可見一斑；清初，隨著“中俄茶葉之路”開辟，作為起點(diǎn)的漢口開始逐步成為世界茶葉貿(mào)易之都，被歐洲人譽(yù)為“茶葉港”；1861 年漢口成為條約口岸城市，沿長江先后開辟了英國、俄國、德國、法國、日本等五國租界，沿長江地帶迅速成為漢口的另一個(gè)繁華中心，并促使?jié)h口成為與大上海共享榮耀的國際大都市；1911年，武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)，成就了中國推翻帝制、建立亞洲第一個(gè)共和國的豐功偉績；建國后，作為中南政治局所在地，武漢市經(jīng)濟(jì)、文化都居于全國前列；改革開放以后，尤其是從新世紀(jì)開始，武漢市經(jīng)濟(jì)、文化和城市建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化；去年，武漢市又以昂揚(yáng)的姿態(tài)躋身“萬億俱樂部”城市，成為華中地區(qū)首個(gè)躋身“萬億俱樂部”城市。以著名學(xué)者馮天瑜教授為首的歷史學(xué)家和文化學(xué)者提出，以盤龍城考古遺址的發(fā)掘、長江文明館的建立為契機(jī)，武漢市應(yīng)充分發(fā)揮悠久的長江歷史文化積淀優(yōu)勢，著力打造成為“長江文明的桅桿”。 （二）武漢市具有地緣文化輻射和流域管理行政資源優(yōu)勢 國家文化中心城市必須在歷史文化資源、城市規(guī)模體量、城市行政級(jí)別和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面具有較高的水準(zhǔn)。長江流域副省級(jí)城市以上的城市有成都、重慶、武漢、杭州、寧波、南京、上海，它們是長江文化之都最有利的競爭者。按照區(qū)域劃分，成都、重慶屬于巴蜀文化區(qū)；上海、杭州屬于吳越文化區(qū)；武漢屬于荊楚文化區(qū)。巴蜀文化區(qū)位處我國西南，自古以來便有“天府之國”之譽(yù)稱。但四川“其地四塞，山川重阻”，這種地理的封閉性一方面使它具有特別穩(wěn)定和安定的社會(huì)政治環(huán)地之中，使該地區(qū)的文化很難與周圍文化交流，向外輻射力不足，影響力不廣。吳越文化區(qū)以太湖流域?yàn)橹行�，其范圍大致包括今日的蘇南、皖南和浙江省。但由于它處在長江流域下游，其文化的輻射力和影響力難以出長江三角洲，不及處在長江中游境，有利于當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)立發(fā)展；另一方面，也對(duì)文化的發(fā)展有非常不利的地方，由于它地居內(nèi)陸盆腹地的武漢所在的荊楚文化區(qū)有優(yōu)勢。荊楚文化區(qū)地處長江中游，以漢江、湘江為中心，大致包括今天的湖北、湖南兩者。自古以來，這里是中國東西南北水陸交通的樞紐，有“楚塞三湘接、荊門九脈通”的說法。優(yōu)越的地理位置使它的文化既有寬廣的包容性，又有強(qiáng)大的輻射力。更重要的是，國家水利部派出機(jī)構(gòu)長江水利委員會(huì)就在武漢，這使武漢擁有其他城市無法比擬的長江流域管理的行政資源優(yōu)勢。長江水利委員會(huì)對(duì)武漢建設(shè)長江文明館的肯定和支持，是我們建設(shè)“長江文化之都”堅(jiān)強(qiáng)后盾。 （三）武漢市具有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力 如果說深厚的歷史文化資源為武漢市定位長江文化之都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，那么豐沛的當(dāng)代文化資源則為武漢市定位長江文化之都創(chuàng)造了良好的條件。這里不僅有琴臺(tái)大劇院、琴臺(tái)音樂廳、武漢雜技廳、武漢劇院、漢秀劇場、萬達(dá)電影主題公園、武漢國際博覽中心、武漢博物館、辛亥革命博物館等一批高端文化場館；有武漢京劇院、武漢漢劇院、武漢楚劇院、武漢歌舞劇院、武漢人民藝術(shù)劇院、武漢雜技團(tuán)、武漢愛樂樂團(tuán)、武漢說唱團(tuán)、武漢文學(xué)院、武漢畫院、武漢書法院等一批特色文學(xué)藝術(shù)院團(tuán)；有僅次于北京、上海數(shù)量規(guī)模的高等院校和科研院所，世界規(guī)模最大的 110 多萬在校大學(xué)生；武漢市在文學(xué)、繪畫、文博、音樂、影視、戲曲以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域在全國處于領(lǐng)先行列， 具有重要影響力。 （四）武漢市需要搶抓打造國家級(jí)文化品牌高地的戰(zhàn)略機(jī)遇 武漢市位于長江中游，是國家打造長江經(jīng)濟(jì)帶的樞紐城市，是國家中部崛起戰(zhàn)略的支點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)和文化上要起到承上啟下、帶動(dòng)中部的杠桿作用。國家發(fā)展戰(zhàn)略賦予武漢建設(shè)國家中心城市的歷史使命，要求我們在推進(jìn)發(fā)展過程中，搶抓機(jī)遇，立足高起點(diǎn)來建設(shè)國家文化中心城市。“長江文化之都”有巨大的文化發(fā)展戰(zhàn)略價(jià)值，但客觀來說長江流域的城市都具備打造“長江文化之都”的可能性，只有率先“亮劍”的城市才可能搶得先機(jī)，爭取國家支持，獲得戰(zhàn)略發(fā)展的制高點(diǎn)。目前，武漢市在打造“長江文化之都”上可以說已經(jīng)邁出了關(guān)鍵一步，那就是與長江水利委員會(huì)、武漢大學(xué)共同建設(shè)的長江文明館即將在武漢開館，并成為第十屆中國（武漢）國際園林博覽會(huì)的主題展館，向國內(nèi)外游客開放。長江文明館是在中華民族偉大復(fù)興的背景下，體現(xiàn)國家擔(dān)當(dāng)與文化使命感的國家級(jí)文明博覽館，也是一座以人為本、立足長江、面向世界、面向未來的世界文化經(jīng)濟(jì)交流平臺(tái)。武漢不妨以此為契機(jī)，順勢提出打造“長江文化之都”，并以長江文明館的建設(shè)平臺(tái)，努力爭取國家層面的關(guān)注和支持，為武漢市建設(shè)國家文化中心城市提供強(qiáng)有力的文化項(xiàng)目平臺(tái)支撐。 （五）武漢市建設(shè)國際化大都市需要有高端的國際文化對(duì)話平臺(tái) 武漢市委市政府提出，要經(jīng)過努力奮斗在2049 年把武漢建設(shè)成為國際化大都市，閃耀在世界城市之林。“長江文化之都”則是武漢市走向世界舞臺(tái)的一張內(nèi)涵最豐富、層次最高的文化名片。武漢市雖說有很多傳統(tǒng)文化資源，但這些文化資源都較為分散，內(nèi)涵相對(duì)單薄，文化層面不高。而長江文化則可以將這些文化資源統(tǒng)領(lǐng)起來，形成一個(gè)內(nèi)涵豐富、體量較大的文化體，從而與世界其他同等體量的文化體實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。從文化史來看，長江文化與黃河文化所共同代表的中華文化，與尼羅河流域形成的古埃及文化、兩河流域形成的古巴比倫文化、恒河流域形成的古印度文化是世界聞名的四大文明。 在文化交流等級(jí)上，長江文化可以與世界上任何大河流域文明進(jìn)行平等對(duì)話。武漢市定位于“長江文化之都”，則意味著在國際化大都市建設(shè)上，我們可以打造一系列具有國際水準(zhǔn)的高端文化交流對(duì)話平臺(tái)，增強(qiáng)武漢的國際文化的影響力和話語權(quán)。 四、打造武漢市“長江文化之都”城市主題文化的幾點(diǎn)建議 城市主題文化作為城市核心競爭力的重要載體，從城市發(fā)展方式上來說具有引領(lǐng)性作用。打造“長江文化之都”城市主題文化，完成長江文化之都頂層設(shè)計(jì)，科學(xué)規(guī)劃城市空間環(huán)境，系統(tǒng)整合各類文化資源，強(qiáng)勢鑄造城市魅力品牌，是提升城市文化品位的主題文化城市建設(shè)的點(diǎn)睛之作。 （一）通過大力宣傳，使武漢市城市主題文化明確化。武漢市城市主題文化“長江文化之都”確定后，首先應(yīng)該把這一城市文化主題作為一種極其重要的戰(zhàn)略文化資源來開發(fā)。全面整合全市各類文化資源，采取專家論證、重點(diǎn)推介等方式，對(duì)建設(shè)“長江文化之都”進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。并通過中央和省市以及互聯(lián)網(wǎng)等各種宣傳形式進(jìn)行造勢，讓武漢市“長江文化之都”城市文化主題成為注意力焦點(diǎn)，使之不斷擴(kuò)散，不斷地聚合，不斷地提升，不斷地認(rèn)知，使其深深植入每個(gè)人的心目中并形成一種情結(jié)。 （二）通過文化旅游載體，使武漢市城市主題文化特色化。“長江文化之都”城市主題文化作為一張亮麗的旅游名片，它包括以盤龍城為代表的傳統(tǒng)文化，以長江、漢水和東湖為代表的水文化，以武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所為代表的紅色文化，以漢正街為代表的商業(yè)文化，以武漢高鐵為代表的交通文化，以琴臺(tái)大劇院為代表的高雅文化，充分運(yùn)用主題文化旅游這一方式，為城市主題文化搭建平臺(tái)。通過精心選擇和培養(yǎng)的特色旅游產(chǎn)品，使武漢市的城市主題文化深入游客的內(nèi)心，從而大大提高武漢的城市影響力。 （三）通過城市品牌建設(shè)，使武漢市城市主題文化效益化。從世界主題城市發(fā)展看，它們都形成了主題品牌。從武漢市城市規(guī)劃建設(shè)上，牢牢把握“長江文化之都”這一主題品牌，牢牢植根于武漢城市建設(shè)之中，使之形成城市文化標(biāo)識(shí)，并發(fā)揮最大的文化效益。威尼斯是一個(gè)美麗的水上城市，它建筑在最不可能建造城市的地方——水上。威尼斯的風(fēng)情總離不開“水”，蜿蜒的水巷，流動(dòng)的清波，她就好像一個(gè)漂浮在碧波上浪漫的夢，詩情畫意久久揮之不去。紐約時(shí)代廣場，得名于《紐約時(shí)報(bào)》早期在此設(shè)立的總部大樓，1920 年開始時(shí)代廣場五光十色的年代，以時(shí)代廣場大廈為中心，附近聚集了近 40 家商場和劇院，是繁盛的娛樂及購物中心，使城市主題文化效益最大化。 （四）通過漢派文化藝術(shù)創(chuàng)作，使武漢市城市主題文化精品化。文學(xué)藝術(shù)是一個(gè)地方軟實(shí)力的顯示，也是對(duì)該地方進(jìn)行塑造和描述的最佳手段。武漢市目前已經(jīng)擁有具有很大影響的漢派文學(xué)和漢派藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍，漢派影視文化這幾年也有了重大突破，因此要大力聚集“長江文化之都”為主題的漢派文學(xué)藝術(shù)精品工程，使武漢市城市主題文化可以借由這些文學(xué)藝術(shù)作品家喻戶曉，走向全國和世界。 （五）通過城市主題活動(dòng)，使武漢市城市主題文化表征化。武漢市已經(jīng)擁很多的歷史文化沉淀，至今尚沒有開發(fā)，這使得武漢市城市主題文化不能以聚焦性的方式凸顯，建設(shè)武漢市城市主題文化非常必要。通過整體打包“長江文化之都”為主題文化的大型市政廣場、文化活動(dòng)和重大節(jié)會(huì)以及標(biāo)志性建筑的形式，通過不斷地文化提供和輸出，實(shí)現(xiàn)武漢市城市主題文化“長江文化之都”的總體戰(zhàn)略方針，建設(shè)國家文化中心城市，為復(fù)興大武漢，建設(shè)國家中心城市作出積極的貢獻(xiàn)。 作者簡介：本課題由中共武漢市委黨校第3期市管干部特色理論專題進(jìn)修班集體承擔(dān)。負(fù)責(zé)人：陳邂馨（武漢市文化局局長、黨委副書記），葉勁松（武漢中央商務(wù)區(qū)管委會(huì)副主任）。課題組其他成員有：劉毅，馬澤江，鄒耘，桂敏偵，馬勛標(biāo)，顧亦兵，劉力。 中國規(guī)劃網(wǎng) 國際新聞聯(lián)盟中國城市頻道 (責(zé)任編輯：白雪松) |
