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遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院 英玉
宋代朱熹《觀書(shū)有感》說(shuō)的好：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。社會(huì)要發(fā)展，事業(yè)要騰飛，源頭在哪里？源頭就在于人的思想觀念。“思之深，則行之遠(yuǎn)”。解放，是相對(duì)束縛、約束、奴役而言的。要想真正的解放思想，就要深入認(rèn)清我們的進(jìn)步旅程限制在了哪里，我們的哪些行動(dòng)“障礙”自己，“限制”別人，或被別人“奴役”了。深入解放思想的道途，沒(méi)有止境。以下分五個(gè)方面論述：
一、深入解放思想，需要不斷自我探索
著名教育家、原北大校長(zhǎng)陶行知先生，在近百年前就悟到“知行合一”理論，并想通過(guò)“改名”來(lái)倡導(dǎo)這一理論，先生原本想更名“陶知行”，意為“認(rèn)知指導(dǎo)行動(dòng)”，但最終他還是取名“陶行知”，來(lái)彰顯行動(dòng)的重要性。真正的“知”，就是真正的“行”。“知”的全然，“行”的有效。人類如果發(fā)明量子計(jì)算機(jī)，從而顛覆電腦原理，現(xiàn)在的電腦就成了算盤(pán)。亞馬遜準(zhǔn)備發(fā)射3236顆低軌道衛(wèi)星組成覆蓋全球的寬帶網(wǎng)，目前已經(jīng)發(fā)射6顆，如果成功那么全球數(shù)不清的基站就會(huì)成為廢物。通過(guò)觀察我們的行動(dòng)，是不是總是反應(yīng)了人生的最高使命和真正興奮點(diǎn)，便得知我們的思想是不是正在朝向積極、朝向陽(yáng)光，朝向指導(dǎo)我們的人生正向發(fā)展。
深入解放思想，意味著放棄任何守成思想，拒絕固步自封、僵化保守，絕不滿足于“路徑依賴”、簡(jiǎn)單重復(fù)自己；也絕不自以為是、躺在功勞簿上，而要居安思危、不斷自我探索。首先視野最重要，站的高看的遠(yuǎn)，看到具體的事情會(huì)讓自己受啟發(fā)，不斷打開(kāi)眼界，不斷看見(jiàn)、聽(tīng)到不同的人和事，才可以了解自己探索的方向和目標(biāo)。其次是持續(xù)的做，自我探索的路徑是從外到內(nèi)，或者從內(nèi)到外的往復(fù)過(guò)程，也是一個(gè)不斷理解世界和人生的過(guò)程。
二、深入解放思想，需要不斷了解新的現(xiàn)實(shí)
斯賓塞•約翰遜的寓言故事《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，其中的兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人代表了不同的思維方式。當(dāng)奶酪突然不見(jiàn)了的時(shí)候，兩只小老鼠積極行動(dòng)，很快就找到了新的更多的奶酪。兩個(gè)小矮人中的哼哼不去尋找新的奶酪，卻在思考奶酪是誰(shuí)拿走的，為什么拿走；而唧唧經(jīng)過(guò)一陣猶豫后及時(shí)行動(dòng)，也終于找到了新的奶酪。故事告訴我們，舊觀念、老辦法不會(huì)幫助人們擺脫困境；唯有轉(zhuǎn)變舊觀念、放棄舊思維，不斷了解新的現(xiàn)實(shí)，“隨著奶酪的變化而變化”，才會(huì)有全新的發(fā)現(xiàn)，找到新的出路。
深入解放思想，不是一句口號(hào)，我們的社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了“萬(wàn)物互聯(lián)”的新境界，任何扭曲和狹隘已經(jīng)無(wú)從隱藏，讓事情回歸原貌，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，實(shí)事求是，是像黃金一樣珍貴的狀態(tài)。與時(shí)俱進(jìn)，早已在5G的鐘聲敲響時(shí)便給了我們嶄新的信號(hào)，從中國(guó)的古圣先賢老子到偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，都花費(fèi)畢生的精力不斷了解新的現(xiàn)實(shí)。“形”與“神”；“時(shí)間”和“速度”。一切都在同時(shí)發(fā)生，是此刻從我腦中掠過(guò)的最簡(jiǎn)潔的一句話。
三、深入解放思想，需要激發(fā)工作熱情
魯迅先生受到進(jìn)化論和托爾斯泰博愛(ài)等思想的影響，擁有那份不滅的愛(ài)國(guó)激情，棄醫(yī)從文，創(chuàng)作了《彷徨》《吶喊》等，喚起國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，喚起國(guó)人的思想解放�，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)快速騰飛，人們的思想也得到了前所未有的改變，但同時(shí)也有人忘卻了以前優(yōu)秀的革命思想，在紅軍長(zhǎng)征中，紅軍戰(zhàn)士所經(jīng)歷的困難、饑餓、犧牲都沒(méi)有打磨掉他們的革命意志，也沒(méi)有忘記他們的要前進(jìn)的方向，而處于今天的我們，有著優(yōu)越的生活條件，反而沒(méi)有了昂揚(yáng)的斗志，沒(méi)有了工作的熱情，這是可悲的。
卡耐基把熱情稱為“內(nèi)心的神”，他認(rèn)為：一個(gè)人成功的因素很多，而屬于這些因素之首的就是熱情，沒(méi)有它不論你有什么能力，都發(fā)揮不出來(lái)。著名發(fā)明家愛(ài)迪生也曾說(shuō)：熱情是能量，沒(méi)有熱情，任何偉大的事情都不能完成，如果一個(gè)人不負(fù)責(zé)任，那他一定不會(huì)有大的作為。高昂的工作態(tài)度來(lái)自于強(qiáng)烈的責(zé)任心，責(zé)任心能確保一個(gè)人盡己所能把工作干到自己滿意為止。
四、深入解放思想，需要不斷提高業(yè)務(wù)能力
庖丁解牛，其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響；進(jìn)刀時(shí)沒(méi)有不和之音律。梁惠王問(wèn)：你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度�。库叶〈穑阂勒张ｓw本來(lái)的構(gòu)造去宰去解，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)、很難下刀的地方，他便格外小心，提高注意力，動(dòng)作緩慢，把視力集中到一點(diǎn)……。故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達(dá)到出神入化的境界。而我們提高業(yè)務(wù)能力的核心即是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的平臺(tái)工具，更要樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做事情、所造產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。
當(dāng)前，我們面臨最大的挑戰(zhàn)是能力的挑戰(zhàn)，最大的危機(jī)是本領(lǐng)的危機(jī)，最大的恐慌是知識(shí)的恐慌。不注意學(xué)習(xí)新知識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致面對(duì)新問(wèn)題、新要求時(shí)，一籌莫展，束手無(wú)策。要改變這種現(xiàn)狀，就要牢固確立終身學(xué)習(xí)的理念，終生學(xué)習(xí)不但是一生中不間斷的學(xué)習(xí)，打破自我設(shè)限，進(jìn)行無(wú)限學(xué)習(xí)，而且是生活中每一個(gè)當(dāng)下的用心學(xué)習(xí)。
五、深入解放思想，需要建立平衡發(fā)展觀念
我們都騎過(guò)自行車，雖左右搖晃，為什么騎著不倒，即使是后面坐人，即使是馱上一兩百斤的東西，仍可前行不倒。這是因?yàn)�，人在車上掌握住了平衡才不�?huì)摔倒。平衡是事物生存與發(fā)展的常態(tài)。小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車走鋼絲、獨(dú)輪車表演，直升機(jī)在空中的懸停等，大到人類的生存、地球的運(yùn)轉(zhuǎn)、天體的運(yùn)行等等，可以說(shuō)，都是因?yàn)楸３至似胶獠诺靡匝永m(xù)的一種狀態(tài)。人是靠思想站立的，也因思想而強(qiáng)大。要使“平衡”成為人們的“大智慧”,就要懂得“相對(duì)靜止”和“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)”的關(guān)系原理，只有平衡發(fā)展觀念扎根深，前進(jìn)路上才能走得遠(yuǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念中強(qiáng)調(diào)的“中庸”思想，實(shí)際上就是一種追求平衡的價(jià)值取向，失去了平衡就會(huì)造成“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的混亂局面。我們發(fā)達(dá)的大腦，似乎一直在思考，從未停止，我們已經(jīng)區(qū)別不開(kāi)真正有益的思維邏輯和大腦皮層過(guò)度興奮帶給身體的“勞役”。解放思想并不是天馬行空，異想天開(kāi)，要想深入解放思想，就要懂得讓大腦“停下來(lái)”，懂得如何“停止”，才會(huì)更有效的“加速”。
我們已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)思維至上的時(shí)代，一個(gè)戰(zhàn)略制勝的時(shí)代，一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代；這又是一個(gè)思想激蕩的時(shí)代，一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代。實(shí)踐無(wú)止境，解放思想無(wú)止境，因而深入解放思想干事業(yè)永遠(yuǎn)在路上。
作者簡(jiǎn)介：英玉，女，滿族，1986年10月出生，中共黨員，遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院（遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）教師，沈陽(yáng)中華孝道研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)助理。2009年7月大連交通大學(xué)機(jī)械工程及自動(dòng)化+軟件工程五年制雙專業(yè)本科畢業(yè)，2019年6月北京理工大學(xué)機(jī)械工程專業(yè)碩士研究生畢業(yè)。曾獲得市級(jí)“優(yōu)秀信息工作者”榮譽(yù)。對(duì)于機(jī)電一體化專業(yè)的現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展有深入研究，發(fā)表論文三篇，主持院級(jí)科研課題一項(xiàng)。主講科研下午茶一次，主題為《張三豐的傳奇一生》。“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一打就垮；如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，不打自垮。”英玉老師熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著很深的使命感與責(zé)任感，立志將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為大學(xué)生易理解能行動(dòng)的智慧，指導(dǎo)學(xué)生德智體平衡發(fā)展，使當(dāng)代大學(xué)生們都能明德守禮，克己精業(yè)，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，開(kāi)啟智慧，過(guò)上幸福平衡富足的生活。
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