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　　然而金源文化旅游的發(fā)展與黑龍江旅游市場(chǎng)的需求和業(yè)界的期盼相距甚遠(yuǎn)。發(fā)展緩慢的原因很多，最主要的原因是文化概念模糊，旅游思路不明確，“定位”不定，營(yíng)銷(xiāo)上出現(xiàn)了“斷檔”，影響了金源文化的傳播和旅游的發(fā)展。為此筆者建議對(duì)金源文化旅游進(jìn)行產(chǎn)品整合，謀劃區(qū)域聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，促進(jìn)金源文化旅游發(fā)展。

　　一、明確“金源”概念，做到“動(dòng)”“靜”結(jié)合

　　說(shuō)到“金源”，往往會(huì)產(chǎn)生歧義，大多數(shù)人都會(huì)與金融聯(lián)系，而且以“金源”命名公司、做招牌的很多。我們所說(shuō)的“金源文化”是特指金代的歷史文化，準(zhǔn)確說(shuō)是金代源頭的文化。專(zhuān)家定義金源文化是“以女真族傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，廣泛吸納和融匯了中原文化及其他民族、部落文化中的優(yōu)秀部分，而形成了自己獨(dú)具時(shí)代和特定地域特點(diǎn)的文化。”但這樣的概念相對(duì)模糊，這只是一些歷史學(xué)家和學(xué)者們對(duì)金代歷史源頭文化的定義，對(duì)于普通游客或者非專(zhuān)業(yè)人員來(lái)說(shuō)無(wú)法形成明確的概念，不知道是金代的歷史文化資源，產(chǎn)生不了旅游的動(dòng)機(jī)。因此作為旅游產(chǎn)品，在提法上應(yīng)當(dāng)更明確，建議提“金都”而非“金源”，把文化定義的重點(diǎn)由“歷史源頭”變?yōu)?ldquo;根祖”和“帝都”；營(yíng)銷(xiāo)上也要改變策略，充分利用民間民俗文化和通俗文藝表現(xiàn)形式，打好“金都”這張牌，使更廣大的游客明白阿城是金代的都城，哈爾濱與北京有“血緣”關(guān)系，產(chǎn)生參觀游覽的興趣。

　　實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的“動(dòng)”“靜”結(jié)合主要指的是金源文化旅游的核心產(chǎn)品。目前金源文化旅游主要是博物館、阿骨打陵有一些旅游內(nèi)容供游人參觀，對(duì)游人了解金代文化的歷史淵源和開(kāi)展文化傳播起到一些作用，但金代的其他文化內(nèi)容并未做起來(lái)，金源文化旅游只是實(shí)現(xiàn)了“靜觀”的目的，而非“游覽”，大的具有代表性的吸引物——大遺址還未能開(kāi)發(fā)，特別是體驗(yàn)性的項(xiàng)目尚無(wú)蹤影，不能讓游人充分“游”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，這是最大的缺憾，也是游人興趣不濃的主要原因。因而就金源文化旅游區(qū)而言，當(dāng)務(wù)之急是實(shí)現(xiàn)由“內(nèi)游”到“外游”；由“點(diǎn)游”到“線游”；由“圖片游”到“實(shí)景游”。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要下氣力搞好幾個(gè)“點(diǎn)”、“線”產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，特別是對(duì)金上京會(huì)寧府（皇城）遺址和亞溝金代摩崖石刻的保護(hù)性開(kāi)發(fā)；對(duì)其他金代文化資源的進(jìn)一步挖掘；對(duì)金代文化旅游仿古街區(qū)的建設(shè)改造，讓游人參與進(jìn)去，“動(dòng)”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)歷史文化和民俗活動(dòng)在文化內(nèi)涵豐富性和外在表現(xiàn)性方面的統(tǒng)一。

　　二、實(shí)現(xiàn)金代文化產(chǎn)品整合，打造文化旅游知名品牌

　　金代文化資源比較分散，游人對(duì)其知之甚少，因此要把金源文化產(chǎn)品積極挖掘和表現(xiàn)出來(lái)。

　　阿城區(qū)域的文化與旅游資源整合。包括金上京歷史博物館、白城上京遺址、阿骨打陵、亞溝摩崖石刻、劉秀屯朝日殿、半拉城遺址、松峰山（金源乳峰）、和陵（老母頂子山）等金源文化的遺址、遺跡。

　　1.阿城區(qū)域內(nèi)的品牌旅游項(xiàng)目整合。金源文化產(chǎn)品應(yīng)與諸多滑雪場(chǎng)、黑龍江唯一的高爾夫球場(chǎng)——東方高爾夫球場(chǎng)、中國(guó)最大的封閉式狩獵場(chǎng)——玉泉國(guó)際狩獵場(chǎng)、紅星湖、北方森林動(dòng)物園等旅游項(xiàng)目和成型的產(chǎn)品以及正在開(kāi)發(fā)中的金龍山旅游名鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村旅游等進(jìn)行區(qū)域精品的整合（這些品牌都在阿城核心區(qū)30公里半徑之內(nèi)，距哈爾濱最遠(yuǎn)也只有60多公里）。譬如鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，完全可以根據(jù)北方民族的風(fēng)情，建設(shè)具有女真民族特色（結(jié)合滿族民俗）的鄉(xiāng)村，讓游人參與到鄉(xiāng)村生活中，跨越千年歷史，實(shí)現(xiàn)時(shí)空穿越。

　　2.緊緊依托哈爾濱的品牌資源進(jìn)行整合。冰雪文化和冰雪旅游是哈爾濱最有影響力的品牌，金源文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與冰雪旅游項(xiàng)目進(jìn)行整合。譬如，在規(guī)劃和設(shè)計(jì)冰雪大世界展覽內(nèi)容時(shí)，搞一期金源文化主題，全景展示金代的歷史文化，再現(xiàn)大金帝國(guó)的傳奇和北方民族的文化風(fēng)情，無(wú)疑是最佳的傳播途徑和表演舞臺(tái)，便于形成大的金源文化品牌。當(dāng)然，雪博會(huì)、冰博會(huì)、亞布力滑雪度假區(qū)也可以同時(shí)展現(xiàn)，或者輪番進(jìn)行。

　　3.利用節(jié)慶會(huì)展等大的營(yíng)銷(xiāo)渠道和平臺(tái)整合。哈爾濱節(jié)事活動(dòng)頗多，有影響的是冰雪節(jié)、哈洽會(huì)、哈夏音樂(lè)會(huì)、濕地旅游文化節(jié)等大型節(jié)會(huì)，可充分借助和利用這些平臺(tái)，在其中嵌入金源文化的主題內(nèi)容或節(jié)目演出。

　　三、搞好區(qū)域旅游合作，開(kāi)辟金源文化旅游新線路

　　哈爾濱是金代歷史的發(fā)源地，自然也是金源文化旅游的起始點(diǎn)。主要資源除阿城核心區(qū)外，周邊還有：位于五常的金代宰相完顏希尹的祖居地、北宋使臣洪浩流放地、營(yíng)城子粘氏家族墓地、拉林京旗文化；道里區(qū)金河旅游公園（含金兀術(shù)牧馬場(chǎng)）、點(diǎn)將臺(tái)、金代運(yùn)糧河（松花江——阿城，中間包括道里太安村、南崗紅旗鄉(xiāng)）、巴彥縣臨江鄉(xiāng)的金代皇后村——偎雅村（金代出了4個(gè)皇后）；道外區(qū)民主鄉(xiāng)城子村的“塞北馬王堆”——金代齊國(guó)王完顏晏夫妻合葬墓；呼蘭區(qū)孟家鄉(xiāng)團(tuán)山遼金古城遺址；依蘭縣的五國(guó)頭城和宋徽宗、宋欽宗二帝囚禁地（坐井觀天處）等。

　　北京是金代王朝的第二座都城，也是北京作為真正意義上的“城市”的歷史紀(jì)元。主要資源：北京建城紀(jì)念闕、盧溝橋、房山金代十三陵、金中都遺址、七三山庵、金城墻遺址、應(yīng)天門(mén)故址、紫金寺故址等。

　　開(kāi)封是大宋帝國(guó)都城。發(fā)生在800多年前的“靖康之變”是北宋王朝最悲涼的挽歌，卻是大金帝國(guó)最輝煌的樂(lè)章，是金源文化旅游的重要吸引物。主要資源：鐵塔、龍亭、清明上河園、開(kāi)封府、大相國(guó)寺、包公祠、宋都御街和其它古城遺址及新開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。

　　杭州原為臨安，是北宋滅亡之后，趙構(gòu)所建南宋的都城。它的繁榮卻是因?yàn)楸彼蔚臏缤�，這是歷史極富戲劇性的結(jié)局。主要資源：杭州西湖、西溪濕地、清河坊、大運(yùn)河、民俗活動(dòng)、絲綢博物館、宋城旅游區(qū)、大型實(shí)景演出“宋城千古情”等歷史文化旅游項(xiàng)目。

　　這些城市的旅游合作可以用兩條文化旅游線路來(lái)表現(xiàn)：

　　1.大金帝國(guó)傳奇線：哈爾濱阿城（金上京）——北京（金中都）——開(kāi)封（金滅亡北宋）——杭州（南宋都城）；

　　2.徽欽二帝北狩線：開(kāi)封（城破被擄）——輾轉(zhuǎn)北京（中都）——吉林農(nóng)安（黃龍府）、扶余濕地“大金得勝陀碑”——松花江濕地——運(yùn)糧河——阿城（金都）——依蘭（五國(guó)城被囚）坐井觀天。

　　四、促進(jìn)文化創(chuàng)新，解決核心問(wèn)題

　　1.創(chuàng)新思路。歷史文化旅游要“有景有物”，使游客有“置身歷史”的感覺(jué)，參與其中。另外，還要結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，調(diào)動(dòng)游人的情緒。比如創(chuàng)作一批通俗文藝作品，尤其是反映那個(gè)歷史時(shí)期的電影、電視，也可搞舞臺(tái)歷史劇、動(dòng)漫片等，使每個(gè)游人都能在游覽中觀看到這些劇目和作品，感受女真人的文化和豪邁氣概，條件成熟時(shí)（整體產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)形成規(guī)模時(shí)）可以搞一臺(tái)大型實(shí)景劇。

　　2.創(chuàng)新精品。一是建設(shè)大金皇城，與“宋城”相對(duì)應(yīng)，成為金代歷史文化展示的“大觀園”，同時(shí)充分展現(xiàn)北方民族的民俗風(fēng)情，作為北方民族文化題材影視基地；二是開(kāi)發(fā)金代運(yùn)糧河，建設(shè)金代歷史文化和民俗風(fēng)情旅游帶；三是在松花江濕地開(kāi)發(fā)中，更多地加進(jìn)遼金時(shí)期北方民族利用松花江開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)內(nèi)容，讓游人在濕地旅游中，參與模擬女真民族和滿族利用江河、濕地開(kāi)展軍事、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的項(xiàng)目，進(jìn)而了解北方民族文化尤其是漁獵文化與民族文化發(fā)展的關(guān)系，推進(jìn)金源文化旅游。

　　3.融入問(wèn)題。一是融入哈爾濱其他項(xiàng)目。可以結(jié)合哈爾濱的其他文化資源，搞一部表現(xiàn)哈爾濱800年歷史的文化長(zhǎng)卷，建設(shè)一座宛如歷史長(zhǎng)河的景觀畫(huà)廊，當(dāng)中突出金代文化。二是與渤海文化緊密結(jié)合。借助渤海申遺和歷史文化的傳承，增加游人對(duì)金源文化的了解；三是與北方民族文化尤其是滿族文化融合。黑龍江有地域特點(diǎn)的北方世居民族主要有滿族、達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克、赫哲、蒙古、朝鮮、錫伯等。其中在血緣上與女真族聯(lián)系最直接的就是滿族，其他民族大都是間接的血緣和文化上的聯(lián)系。但滿族文化至少在時(shí)代的特點(diǎn)上與女真文化有區(qū)別。與滿族文化的融合，實(shí)際也是與北方民族文化的融合。

　　4.申遺問(wèn)題。申報(bào)世界文化遺產(chǎn)道路雖然漫長(zhǎng)，但卻是文化保護(hù)和打造文化精品的重要途徑。我們不妨積極申遺，把申遺過(guò)程作為樹(shù)立形象、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、推進(jìn)工作的過(guò)程，造聲勢(shì)，造影響，借申遺推動(dòng)金源文化旅游開(kāi)發(fā)。

　　5.規(guī)劃問(wèn)題。目前黑龍江省還沒(méi)有一部文化旅游專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，要加快編制，重點(diǎn)編制金源文化旅游規(guī)劃，特別是大手筆完成金源文化旅游區(qū)的詳細(xì)規(guī)劃和項(xiàng)目策劃。

　　6.營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)題。哈爾濱文化旅游營(yíng)銷(xiāo)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要解決這個(gè)問(wèn)題，就要實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)資源的充分整合。省市的營(yíng)銷(xiāo)資源不少，宣傳部門(mén)、旅游部門(mén)、文化部門(mén)可以把宣傳資金捆綁使用，圍繞金源文化開(kāi)展大規(guī)模、有計(jì)劃、有重點(diǎn)的轟炸式營(yíng)銷(xiāo)，還可以與北京、開(kāi)封、杭州結(jié)成姊妹城，合作營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

　　金源文化旅游開(kāi)發(fā)要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，首先是政府的重視和推動(dòng)。政府重視和推動(dòng)才可能有精品項(xiàng)目，有精品項(xiàng)目，才有市場(chǎng)感召力，才能有游客，有游客才可以推動(dòng)產(chǎn)品體系的形成，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)金源文化旅游科學(xué)、健康和快速發(fā)展。（作者單位：哈爾濱市旅游局）

(編輯：趙巖)