|
當今世界，文化在綜合國力競爭和經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位與作用越來越突出。對于一個城市來說，文化是靈魂，文化力也是競爭力。近年來，鄂州市委、市政府提出了“四城創(chuàng)建”，打造城市品牌，提升城市形象的戰(zhàn)略思想。我們認為，提升城市形象的核心就是要加大城市文化建設(shè)，挖掘城市文化內(nèi)涵，提升城市文化品味，增強城市文化軟實力。下面，就鄂州城市文化建設(shè)作簡單的思考。 一、充分認識城市文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義 （一）從城市社會綜合發(fā)展來看，城市文化是城市發(fā)展的內(nèi)在動力。 1、城市文化為城市發(fā)展提供精神動力和智力支持。城市文化發(fā)展就是通過精神文化對社會共同理想的確立，把城市發(fā)展的內(nèi)在要求轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的奮斗目標，使文化成為動員和組織人民群眾為理想而奮斗的精神力量；通過對社會制度建構(gòu)的指導，實現(xiàn)社會經(jīng)濟體制和政治體制的優(yōu)化，從而促進城市經(jīng)濟增長和社會發(fā)展；通過各類教育及知識的傳播，以及潛移默化的文化影響，在提高城市市民綜合素質(zhì)中起到重要的推動作用。 2、城市文化為城市發(fā)展塑造形象和提升品位。城市形象是“新經(jīng)濟”條件下極其重要的“無限資源”，是一個城市的無形資產(chǎn)。就城市而言，文化是一個城市的氣質(zhì)、風骨和靈魂。城市發(fā)展需要文化，文化塑造城市，提升城市品味，為城市發(fā)展創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。通過文化建設(shè)，塑造城市標志性文化，塑造城市特色文化，塑造城市精神和風格，提升城市文化力，不斷增添城市發(fā)展的文化含量，提高城市內(nèi)在文化品質(zhì)，從而進一步提升城市形象和品位，為城市發(fā)展提供環(huán)境條件。 3、城市文化為城市發(fā)展增強輻射力和整合力。任何一個現(xiàn)代化水平較高的城市，其重要標志就是具有較強的輻射力和整合力。從城市的輻射力和影響力看，一個文明的、開放的、充滿活力的城市會對外部資源具有極大的吸引力，能夠極大地提高城市的聚集功能和輻射功能。從城市整合力看，通過發(fā)揮城市文化凝聚市民、引導市民的作用，整合各種社會力量，使市民從價值觀、城市意識、城市特色等方面去認識城市、了解城市、熱愛城市、建設(shè)城市，增強城市的向心力和凝聚力。 當今世界文化與經(jīng)濟相互交融，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。城市文化是城市經(jīng)濟的新的增長點。主要表現(xiàn)在： 1、經(jīng)濟文化為城市經(jīng)濟注入新的生命力。以前，我們強調(diào)文化的意識形態(tài)屬性，著力開發(fā)文化的政治功能，忽視了文化的經(jīng)濟功能。實際上，從各國經(jīng)濟及其產(chǎn)品中人們可以看到文化的經(jīng)濟含量。任何品牌產(chǎn)品，無不蘊藏著豐厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了一種文化精神。當我們在享用它們的時候，不僅是消費它的物質(zhì)效用，更多的是享受其文化品味。文化的附加值早已超過了它作為物質(zhì)產(chǎn)品本身的價值。 2、文化經(jīng)濟化已成為現(xiàn)代城市經(jīng)濟發(fā)展新增長點。文化不僅是一種精神活動，它本身也能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益。文化經(jīng)濟化其實是文化形成新的產(chǎn)業(yè)。美國是全球文化產(chǎn)業(yè)的龍頭，其他發(fā)達國家如日本、法國、德國、英國等文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中也占有相當大的比例。據(jù)統(tǒng)計，美國文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已占GDP總量的25%左右，我國不到3%。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代化水平的提高，文化產(chǎn)業(yè)滲透功能和循環(huán)效應(yīng)日漸突出，文化產(chǎn)業(yè)同其它產(chǎn)業(yè)的結(jié)合互補，已經(jīng)衍生出眾多的新興產(chǎn)業(yè)類型和創(chuàng)新項目。文化產(chǎn)業(yè)基本上是智力型和環(huán)保型產(chǎn)業(yè)，是循環(huán)經(jīng)濟的重要組成部份。 3、城市文化發(fā)展為城市經(jīng)濟不斷拓展新的空間。通過城市文化建設(shè)可以為經(jīng)濟發(fā)展開辟新的投資項目和市場空間，為培育新產(chǎn)業(yè)和發(fā)展新產(chǎn)品創(chuàng)造條件。當今時代，人類觀念變化帶來的新產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整乃至經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化日趨增大。如“綠色文化”、“生態(tài)文化”帶來了綠色產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)代人文觀念帶來了觀光農(nóng)業(yè)、民俗風情、歷史文化再現(xiàn)、尋根旅游等。這些產(chǎn)業(yè)和項目在帶來經(jīng)濟效益的同時，使文化的滲透力不斷增強，必然對城市經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生相應(yīng)的促進作用，使城市經(jīng)濟對外擴張力進一步增強，從而有利于實施城市對外開放發(fā)展戰(zhàn)略。 （三）從城市政治文明建設(shè)來看，城市文化是城市政治文明的精神內(nèi)核。 1、發(fā)展城市文化為市民參與政治文明建設(shè)提供價值目標的引導。黨委、政府部門的方針、政策、法規(guī)、施政方法等，要通過各種文化宣傳方式向市民傳遞，供公眾知曉，贏得公眾理解。我市要帶領(lǐng)人民推進社會和諧發(fā)展，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)兩個“率先”，同樣需要先進文化的指引，要有科學城市發(fā)展理論的武裝，要有城市人文精神作支撐。 2、文化的功能能塑造和影響來增強一個團體的凝聚力。文化能為政治經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供正確的價值導向、精神鼓舞和智力支持。有關(guān)專家指出：文化是一種潛在的政治力和生產(chǎn)力，誰認識得早并能充分利用，誰就將在未來的競爭與發(fā)展中受益。文化是一個城市的靈魂，是激發(fā)城市活力的源泉。文化建設(shè)的成就直接關(guān)系著一個城市的品位、魅力、知名度和影響力。一個城市的發(fā)展如果離開了豐富的文化內(nèi)涵，就只能變成一個毫無生氣的鋼筋和混凝土架構(gòu)的空間。文化的進步會使人們的思想觀念、訴求方式、價值體系發(fā)生一系列的重大變革，能極大地提高人們的思想道德、修養(yǎng)觀念和團隊精神，為加快經(jīng)濟發(fā)展提供堅強的精神動力和智力支持。 二、 我市城市文化建設(shè)的比較優(yōu)勢及現(xiàn)狀 （一）積淀深厚的歷史文化 鄂州歷史悠久，自春秋戰(zhàn)國以來，始為東楚首府，繼為鄂邑、鄂郡、鄂縣，其間曾兩度成為帝王的都城。在歷史上，即是鄂東南的重要商埠，亦是這一地區(qū)的政治、經(jīng)濟文化中心。三國時期，東吳立國60年，鄂州作為其國都和陪都，先后達45年之久，與南京（古稱“建業(yè)”）并稱“東都”、“西都”。兩晉迄于宋遼，鄂州時為郡治，時為州府，始終是長江沿岸的政治和軍事重鎮(zhèn)。 1、三國吳都文化。三國時期是我國歷史上的一個特殊時期，而作為鄂州市，三國歷史文化正是構(gòu)成城市歷史特色之所在。鄂州市古稱武昌，是湖北省歷史文化名城，素以“吳王古都”而名揚天下，境內(nèi)有聞名國內(nèi)外的三國“吳王城遺址”、“庾亮樓”等省級三國六朝文物保護單位，有西山三國人文景區(qū)，有市博物館館藏三國六朝時期的文物數(shù)千件(其中不乏國家一至三級文物珍品數(shù)百件；漢三國六朝銅鏡與六朝青瓷構(gòu)成鄂州市博物館館藏文物特色)，有孫權(quán)、孫皓等一批有影響的三國帝王建（遷）都于此。在湖北省境內(nèi)的三國文化中，唯一王城兼帝都的就是鄂州。無論是三國六朝文物與名家在鄂州的數(shù)量與特色還是影響力，在全國甚至國外都是具有一定的地位的。 1991年6月3日被湖北省人民政府公布為第一批省級歷史文化名城。 2、凈土宗佛教文化。作為漢三國時期的江南重鎮(zhèn)、吳國首都的鄂州，是最早接受、傳播佛教的地區(qū)之一。就在孫權(quán)來鄂州的那一年（公元221年），有名的佛教信徒支謙為避北方戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)十幾位鄉(xiāng)人，來到江南，被孫權(quán)拜為“博士”，并作為東宮太子的老師，定居于鄂州，開始了他佛門“凈土思想”的構(gòu)建。創(chuàng)始者凈土思想的創(chuàng)立是慧遠的杰作，圍繞著慧遠的凈土宗形成一龐大的佛教文化體系，是今天在世界上為數(shù)不多的幾個有影響的宗教思想與宗派之一。慧遠來鄂州后在江邊祈禱，佛像才浮出水面。這個故事說明鄂州佛教的傳播在1600年前便有了較強的基礎(chǔ)和滲透力。 3、歷史書法文化。鄂州歷史發(fā)展的另一條線是書法文化。鄂州書法歷史可上溯到商周青銅器商。三國帝王孫權(quán)與孫皓都是在書法史上留名的人物，出土文物中見證中國書法發(fā)展的文物占有較大比例。特別是書圣王羲之，成名在武昌，與同是書法家的庾亮等庾氏兄弟關(guān)系緊密，在武昌的經(jīng)歷為他日后成為“書圣”打下了基礎(chǔ)。鄂州書畫有深厚的歷史底蘊。館藏書畫有蘇東坡、黃庭堅、唐伯虎、鄭板橋、張裕釗、楊守敬、康有為、劉復(fù)、朱峙山等一大批名家真跡。唐代著名的文學家、書法家李陽冰的《怡亭銘》摩崖石刻，被世人譽為“三絕之一”。宋代蘇東坡的《西山詩》、黃庭堅的《松風閣》及其書法詩是宋代經(jīng)典之作。還清代彭玉麟的梅花石刻，官文組詩石刻，都是不可多得的書法繪畫遺存。2000年，我市被命名為“湖北省書法藝術(shù)之鄉(xiāng)”。 4、歷史名人文化。鄂州人文薈萃，英俊輩出。楚熊渠、吳孫權(quán)、晉陶侃等歷代王侯重臣，或承封襲爵，或建都駐蹕，都曾在這塊土地上金戈鐵馬，縱橫馳騁，鄂王城、吳王城、點將臺等遺跡故址，記載著他們在鄂州的文治武功。唐李白、宋蘇軾、元丁鶴年等騷壇首領(lǐng)，或結(jié)廬隱居，或慕名游歷，都曾在鄂州揮毫濡墨，舒喉放歌，《武昌釣臺篇》、《武昌西山詩》、《松風閣》等詩詞歌賦，飽含著他們對鄂州的殷殷深情。尤其是在近現(xiàn)代，鄂州更是人才輩出，為中國革命和歷史的進步作出了不可磨滅的貢獻。以彭楚藩、吳兆麟為代表的鄂州熱血男兒，在辛亥革命中首舉義旗，為推翻清王朝的反動統(tǒng)治而血灑江城；范鴻戢、劉伯垂等一大批優(yōu)秀知識分子，積極向國人傳播馬列主義，參與創(chuàng)建了北京和武漢共產(chǎn)主義小組，成為我國無產(chǎn)階級革命的先驅(qū)。此外，還有如影響晚清書壇百余年的一代宗師張裕釗，中國工人運動的著名女活動家張金保，被譽為“武林奇”的近代武術(shù)教育家萬籟聲，中國現(xiàn)代話劇事業(yè)的拓荒者萬籟平，全國戰(zhàn)斗英雄趙怡忠等，他們?nèi)缤瑺N爛的群星，為鄂州的歷史增添了異彩。 （二）獨具特色的山水文化。 鄂州市有山有水，山水相依，水山相連。山不高，但人文景觀豐富，自然景觀優(yōu)美；水不深，但港灣分布曲折有致，婀娜多姿。鄂州素有百湖之市之稱，這在全國城市中是不多見的。 1、旅游觀光文化。旅游資源十分豐富 “一都（吳王故都）兩線（沿江線、長港線）四湖（梁子湖、洋瀾湖、花馬湖、紅蓮湖）六山（蓮花山、西山、沼山、葛山、白雉山、天平山）”的旅游景觀發(fā)展格局已經(jīng)形成。襟江抱湖枕名山，山、水、城渾然一體，構(gòu)成了鄂州獨特的城市景觀。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，一個以“三國”為特色的歷史文化景觀；以孫權(quán)、葛洪、元結(jié)、李陽冰、蘇軾、黃庭堅為代表的人文景觀；以西山、梁子湖、洋瀾湖、紅蓮湖、麻羊垴、沼山、蓮花山、白雉山為主體的自然景觀正在開發(fā)利用中，使地處“長江旅游線”和“三國旅游線”交叉位置的這座江南古城充滿了迷人的魅力。2003年鄂州被國家旅游局授予“中國優(yōu)秀旅游城市”，其休閑旅游極具品位，紅蓮湖度假區(qū)是都市人心曠神怡的休閑勝地，梁子島是都市人留連忘返的人間仙境。湖北省共有5個高爾夫球場，其中鄂州有二，這更使鄂州成為武漢城市圈乃至華中地區(qū)旅游的好去處，休閑佳選地。 2、江南水鄉(xiāng)文化。“才飲長沙水，又食武昌魚”，偉人毛澤東的一首詩使武昌魚蜚聲中外。武昌魚即樊口鳊魚，學名團頭魴，為梁子湖特產(chǎn)，《武昌縣志》記曰：“產(chǎn)樊口者甲天下，是處水勢回旋，深潭無底，漁人置罾捕得之，止此一罾味肥美，余亦較勝別地”據(jù)說此魚共有“13根半刺”，比別的鳊魚多半根，而以“鱗白而腹內(nèi)無黑膜者真”。這些獨特之處，惹得文人墨客紛紛前來品評。除了武昌魚外，還有紅尾魚、銀魚、珍珠、河蟹、甲魚、黃鱔等水中新貴。每年的“梁子湖旅游捕魚節(jié)”吸引成千上萬的游客前來，“武昌魚系列”旅游商品成為人們喜愛之物，而珍珠、河蚌工藝品更是光彩照人。 （三）現(xiàn)代風情的都市文化。 1、以鳳凰廣場為代表的廣場文化。我市鳳凰廣場以其富有文化底蘊和豐富多彩的文體活動而被命名為“全國特色文化廣場”。面積300多畝的鳳凰廣場，發(fā)揮多功能的作用和魅力，為晨練、晚練，休閑、散步的人們提供有利環(huán)境。秧歌隊、腰鼓隊、舞蹈隊、扇子舞隊、戲劇票友等將每天成為廣場文化活動的亮點，風箏、鴿子的放飛將每天為廣場增添無盡的勃勃生機，甚至有許多年輕人將鳳凰廣場作為拍婚紗的理想場所，這里真正成為了老少咸宜天倫之樂的公共場所。2008年初，我市“周周樂”廣場文化活動被評為全省十五宣傳文化品牌之一。 2、以武昌魚為代表的節(jié)慶文化。鄂州成功舉辦了三屆武昌魚國際文化旅游節(jié)、八屆梁子湖捕魚文化旅游節(jié)，擴大了鄂州影響，提升了城市知名度。漁家風情歌舞是梁子湖捕魚旅游節(jié)的一項重要內(nèi)容，也是梁子湖(島)生態(tài)旅游區(qū)展示生態(tài)旅游成果的有效載體。以梁子湖為中心，依托其特有的自然景觀和人文景觀，梁子湖區(qū)已成為全省重點精品旅游區(qū)之一。一年一度的梁子湖捕魚旅游節(jié)也成為全國100個富有地方特色節(jié)慶之一。近年來，梁子湖(島)生態(tài)旅游度假區(qū)已逐步成為周邊城市的理想旅游目的地。2007年成功舉辦“一節(jié)一會”。中國藝術(shù)節(jié)和全國城市運動會分別是我國層次最高的藝術(shù)盛會和大型綜合性運動會，是我市有史以來承辦的規(guī)模最大、規(guī)格最高、影響最廣的一次文化體育活動。 3、以蓮花山碑林為代表的書法文化。我市蓮花山建有書法碑林，共有10000多塊，是全國最大的書法碑林之一，每年吸引了大量的游客前來學習觀摩。文化界名人朱穆之、周巍峙、王蒙、啟功、舒同、沙孟海、劉炳森等名人墨跡題匾隨處可見，這些都為鄂州這塊書畫熱土增添了光輝。晚清著名書法家張裕釗先生名噪清末文壇。通過引資200多萬元，在西山博物館建有張裕釗陵園，在中外有一定的影響。 2000年，我市被命名為“湖北省書法藝術(shù)之鄉(xiāng)”。 4、以牌子鑼玉連環(huán)為代表的民間民俗文化。牌子鑼是我市民間吹打樂中的代表性樂種，有300多年的歷史，至今還有近百個牌子鑼演奏隊活躍在鄉(xiāng)間，玉連環(huán)則是牌子鑼中的一個曲牌。特別是近年來，我市對具有濃厚地域特色的牌子鑼、玉蓮環(huán)、插秧鑼鼓、金的嘟、捶皮腔、呵火腔、蝦鲇戲等進行了系列整理和創(chuàng)新。2007年，我市曲藝作品玉連環(huán)《告狀》，首次參加第八屆中國藝術(shù)節(jié)這樣的頂級賽事，一舉捧得“群星獎”大獎和創(chuàng)作獎，實現(xiàn)了我市群眾文藝作品全國性大獎零的突破。此外還有樊湖硪號、華容刺繡、嵩山百節(jié)龍、塘角頭活碼子、萬籟聲武學傷科文化、木雕、漆畫、烙畫、麥稈畫、蛋雕、紙扎、布貼以及民間戲曲、民間傳統(tǒng)禮俗等逐步列入了我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。 5、以中國優(yōu)秀旅游城為代表的城市品牌文化。鄂州以其深厚的歷史底蘊、優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢、便捷的交通、豐富的山水和人文資源、良好的投資環(huán)境，已成為中國優(yōu)秀旅游城市、中部最佳投資城市。在千湖之省的畫卷里，這里襟江帶湖枕名山，是中部最適宜人居的城市。已獲 “全國生態(tài)示范市”、“湖北省歷史文化名城”、“湖北省書法藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號，正努力建設(shè)“國家園林城”、“國家環(huán)保模范城”、“全國衛(wèi)生城”、“全國文明城”。在全市人民的共同努力下，“三國吳古都”、“百湖之市”、“武昌魚故鄉(xiāng)”、“古銅鏡之鄉(xiāng)”、“ 佛教凈土宗發(fā)祥地”、“山水園林城市”、“中國藥谷”、“書畫之鄉(xiāng)”等城市名片正在不斷擦亮，城市品味逐步提升。城市建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展取得了輝煌成就。2008年，投入10億元用于城市道路刷黑改造，城市設(shè)施建設(shè)功能逐步提升。洋瀾湖南岸的住宅小區(qū)建設(shè)迅速發(fā)展，形成了初具規(guī)模，富有現(xiàn)代氣息的現(xiàn)代化城南新區(qū)。作為武漢城市圈的核心層，湖北省城鄉(xiāng)一體化的試點城市，鄂州正在形成又好又快的發(fā)展格局。 我市城市文化建設(shè)方面雖然有一定的比較優(yōu)勢，但存在一些問題。一是城市文化建設(shè)綜合認識研究不夠。鄂州在國內(nèi)國際上的形象都不夠鮮明，知名度不高，主要是城市發(fā)展缺少文化內(nèi)涵，缺乏鮮明的個性特色。在城市運作中,沒有把文化資源融貫于塑造特色鮮明的城市形象中，沒有把文化資源與旅游緊密結(jié)合起來。沒有形成城市文化對城市綜合建設(shè)引領(lǐng)作用的共識。二是城市規(guī)劃建設(shè)三國吳都和水鄉(xiāng)文化等特色體現(xiàn)不夠。鄂州的“山水文章”做得很不夠。三是城市文化綜合水平不高。城市文化明顯滯后于城市經(jīng)濟發(fā)展。我們的文化體育設(shè)施還不能滿足城市發(fā)展需求。比如，群眾性、大眾性的文化體育休閑活動設(shè)施明顯不夠，至今沒有體育館和展覽館。新開發(fā)、新建設(shè)的城市居民小區(qū)應(yīng)配套的文化設(shè)施建設(shè)未予足夠重視。四是缺乏文化品牌效應(yīng)。鄂州缺乏知名品牌，在全國的知名度還不高。五是市民文化消費層次較低，文化需求不高。六是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后，還處于起步階段。 三、我市城市文化建設(shè)的思路和建議 （一）樹立現(xiàn)代城市文化理念，形成文化興市共識，確立城市文化引導力。 有關(guān)專家指出：文化是一種潛在的政治力和生產(chǎn)力，誰認識得早并能充分利用，誰就將在未來的競爭與發(fā)展中受益。文化是一個城市的靈魂，是激發(fā)城市活力的源泉。文化建設(shè)的成就直接關(guān)系著一個城市的品位、魅力、知名度和影響力。一個城市的發(fā)展如果離開了豐富的文化內(nèi)涵，就只能變成一個毫無生氣的鋼筋和混凝土架構(gòu)的空間。建設(shè)文化名城，必須以解放思想、更新觀念為先導。樹立文化競爭力是城市核心競爭力重要組成部分的理念，形成工業(yè)強市和文化興市的共識；樹立文化發(fā)展可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的理念，用文化的繁榮和發(fā)展帶動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展的理念；樹立文化是無形資產(chǎn)的理念，推動文化積淀、文化資源和文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為更多財富。 （二）加強城市建設(shè)規(guī)劃，注重城市文化內(nèi)涵，增加城市文化影響力。 1、找準城市文化定位。發(fā)展城市文化，首先要進行準確的城市定位，沒有明確城市定位就談不上城市文化力的拓展和延伸。城市定位的實質(zhì)，就是要把握城市文化特色，突出城市競爭優(yōu)勢，在城市居民的心目中樹立獨具特色的城市印象。城市定位是一項復(fù)雜、藝術(shù)的系統(tǒng)工程，是一個價值凝練、個性挖掘的過程，它拓展了一個城市的發(fā)展空間，挖掘了城市的個性基調(diào)。我們認為，鄂州城市文化發(fā)展應(yīng)定位為弘揚三國吳都文化，發(fā)展現(xiàn)代都市文化，激活特色文化。要在城市建設(shè)、工業(yè)發(fā)展與利用、弘揚歷史文化，發(fā)展現(xiàn)代文化有機結(jié)合方面作深入研究，推出知名的文化品牌，提升城市文化品味，擴大城市的知名度和美譽度，把鄂州建設(shè)成為一座現(xiàn)代文明與歷史文化交相輝映、創(chuàng)造與開放相互促進的歷史文化名城和宜居宜業(yè)城市。 2、加強城市文化建設(shè)規(guī)劃研究。在城市發(fā)展規(guī)劃和具體建設(shè)中要體現(xiàn)文化內(nèi)涵。利用研究成果，對城市市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市空間結(jié)構(gòu)布局、建筑景觀塑造以及城市文化發(fā)展等工作進行指導，改變過去單純追求速度和盲目擴張的發(fā)展模式，走內(nèi)涵式發(fā)展路子，不斷豐富城市文化內(nèi)涵，提升城市品位。城鎮(zhèn)新建居民小區(qū)和經(jīng)濟開發(fā)區(qū)必須規(guī)劃和配套建設(shè)相應(yīng)文化體育設(shè)施，做到與居民住宅區(qū)的主體工程同時設(shè)計、同時施工、同時投入使用。把圖書館、博物館、體育場、體育館、游泳館等公共文化體育設(shè)施納入城市建設(shè)規(guī)劃。城市建設(shè)文化定位一旦固定下來，應(yīng)同城市總體規(guī)劃具有同等的法律地位，并在歷屆城市領(lǐng)導的具體主持和領(lǐng)導下，堅持不懈地在城市建設(shè)工作中加以貫徹實施，以形成理想的文化品位和鮮明的個性特點，不能因為領(lǐng)導人的更換而隨意改變。 3、突出城市建筑景觀特色。城市建筑景觀是一個城市形象的最直接體現(xiàn)，建筑景觀缺乏特色是導致城市形象缺乏個性的因素之一。每個城市有獨特的地域文化和民族特色，城市景觀應(yīng)在城市文化定位所確立的基調(diào)上，將地域特色和民族特色，與現(xiàn)代建筑藝術(shù)結(jié)合起來，體現(xiàn)時代精神，構(gòu)建起特色鮮明的城市建筑景觀。我們認為鄂州的建筑風格上要采取現(xiàn)代風格和古漢代風格相結(jié)合。在具體實施上，應(yīng)根據(jù)各片區(qū)的特點采取不同的方式進行。舊城區(qū)建筑景觀塑造上以漢代風格為主，形成整體效應(yīng)。注重建筑外立面風格的設(shè)計，以街、道、路為單位，統(tǒng)一外立面墻體材料、顏色和增設(shè)部分建筑造型，以提高建筑物品位，塑造特色景觀。新城開發(fā)上，城市景觀要體現(xiàn)現(xiàn)代特色。在今后的城市建筑規(guī)劃審批上，除了對施工圖進行審批外，還要按景觀規(guī)劃對建筑外立面和風格進行審批。另外，要注重保護歷史街區(qū)和歷史建筑，在改造中，要給予保留，并按照“修舊如舊”的原則進行維護，以傳承城市歷史文脈。 4、建設(shè)一批標志性文化體育工程。一個具有良好人文形象的城市，必然是一個具有完善文化設(shè)施的城市。建設(shè)起完善的文化設(shè)施，不僅能滿足人民群眾文化生活的需要，還是提升城市文化品位的重要途徑。在城市建設(shè)中，要高度重視文化設(shè)施的建設(shè)，隨著我市經(jīng)濟實力的增強，不斷加大投入，搞好科技館、圖書館、博物館、體育館、體育場、歌劇院、文化宮、青少年宮和老人活動中心等社會公用文化設(shè)施的建設(shè)。這些社會公用設(shè)施，每一項目都應(yīng)該是代表城市形象標志性建筑，都應(yīng)該體現(xiàn)出城市特有的文化意蘊和城市鮮明的個性，使之成為反映不同年代的城市文化品位的歷史遺產(chǎn)。爭取政府投入和市場運作相結(jié)合，動工興建市體育中心工程，將鄂州市體育中心建成標志性體育工程，為承辦2014年全省第14屆運動會奠定基礎(chǔ)。爭取2009年底完成鄂州三國吳都博物館建設(shè)，形成標志性文化工程。 5、規(guī)劃建設(shè)好城市雕塑。城市雕塑是城市的眼睛，是城市民族化的點睛之筆，尤其是大型的城市雕塑，更是城市之魂，代表著這個城市的歷史，反映出這個城市的精神面貌。因此，在規(guī)劃建設(shè)城雕時，要反映城市自身的文化沉淀，展現(xiàn)城市的民族特色，體現(xiàn)城市的主導精神，追求雕塑主體與環(huán)境背景的有機融合，構(gòu)建雕塑、建筑、綠化的三位一體效應(yīng)，使之真正成為藝術(shù)精品、城市核心景觀。在城區(qū)主要區(qū)域建設(shè)代表鄂州特色的標志性雕塑，在沿江一帶修建鄂州歷史文化名人雕塑群，形成雕塑文化區(qū)，增添城市文化氛圍。 （三）打造城市文化品牌，培育特色城市文化，提升城市文化競爭力。 1、做好三篇文章，突出“三大”特色。地方特色形成了城市獨特的文化風格和文化個性，它是文化傳承與文化創(chuàng)新過程中重新選擇、不斷整合的結(jié)果，是城市的生命力和獨特魅力所在。鄂州有著悠久的歷史文化資源，但開發(fā)微利用不夠。在制訂城市建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略中，應(yīng)著重打好三張“牌”，突出“三大”特色。一是做好弘揚歷史文章，突出“三國吳都”特色。我市省級歷史文物保護單位達17處，市級文物保護單位100余處。鄂州市也是文化古都，歷史上先后有楚熊紅、熊渠、孫權(quán)、孫皓四個國君在鄂州建都，曾出現(xiàn)過鄂王城、吳王城等繁榮昌盛時期。對于這些文化遺跡，應(yīng)科學制定規(guī)劃，搞好保護和開發(fā)建設(shè)。二是做好山水園林文章，突出“江南水鄉(xiāng)”特色。在創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市的基礎(chǔ)上，創(chuàng)山水園林城市，創(chuàng)生態(tài)文明城市，創(chuàng)造具有時代感和地方特色的城市形象，切實提高市民的生存空間質(zhì)量。要充分利用沿江自然優(yōu)勢。長江既是鄂州城市的發(fā)展軸，又是不可替代的城市“親水”景觀軸，它能較好地給鄂州市提供公開開放空間和眺望空間，把自然開放的空間引入城市，體現(xiàn)城市與自然的親和；要充分利用湖港自然優(yōu)勢。創(chuàng)造濱湖、濱河（港）特色，要注意環(huán)境容量，要在保持環(huán)境的條件下能容納最大人口承載量；注意處理濱湖、河（港）人工構(gòu)筑物數(shù)量與體量；注意處理濱湖、河（港）大道與步行小道的尺度；注意處理傳統(tǒng)水鄉(xiāng)建筑與現(xiàn)代建筑的風格協(xié)調(diào)。三是做好環(huán)境保護文章，突出自然生態(tài)特色。要從生態(tài)建設(shè)、生態(tài)養(yǎng)護、生態(tài)種植的角度，尋找生態(tài)、社會、經(jīng)濟三大效益的切入點，建成“生態(tài)系統(tǒng)平衡、郊野特色鮮明、集園林外貌、農(nóng)林業(yè)內(nèi)容于一體”的生態(tài)城市。 3、實施文藝精品和體育金牌工程。重點抓好戲劇、音樂、美術(shù)、書法、攝影等項目創(chuàng)作，形成一批國家、省級獎項的優(yōu)秀作品；創(chuàng)作大型劇目，爭取參加“九藝節(jié)”展演；編排上演一批富有鄂州特色的劇（節(jié)）目，形成品牌，提升城市品味，擴大鄂州影響。發(fā)展文化演出業(yè)。加大文藝演出市場開發(fā)，依托武漢城市圈資源優(yōu)勢，加強文化交流與合作，鼓勵扶持文藝演出團體開拓市外文化演出市場。在重點旅游景區(qū)有固定的特色文藝演出，促進文化項目與旅游業(yè)相結(jié)合，形成鄂州文化旅游的文藝精品。按照省運會進位，全運會奪牌，世界大賽有鄂州籍運動員參賽的目標，認真實施奧運爭光計劃，促進競技體育有序發(fā)展。 （四）大力發(fā)展群眾文化體育，提升城市文化人氣，增強城市文化親和力。 一個城市的群眾文化的發(fā)展程度，體現(xiàn)了一個城市的現(xiàn)代化水平。提升文化品味，離不開全民對文化氛圍的向往和追求。培育具有現(xiàn)代素質(zhì)的市民，是城市文化建設(shè)的關(guān)鍵。積極開展豐富多彩的群眾性文化活動，提高文化活動的群眾參與度，活躍和豐富人民群眾的文化生活，培植和強化文化特有的凝聚力和親和力，以文化氛圍凝聚人心，推動城市發(fā)展。 1、實施“年月周日”文化體育活動工程。堅持豐富多彩的群眾文化體育活動“日日歡” ，廣場文化體育活動“周周樂”，具有一定規(guī)模的中小型文化體育活動“月月有”，大型文化體育節(jié)慶活動“年年辦”。形成全市文化體育活動八大系列和三大品牌：每周組織“周周樂”廣場文化體育活動；每年舉辦一屆全民健身運動會；每年舉辦一屆梁子湖文化旅游捕魚節(jié)；每兩年組織一屆市直文藝匯演、社區(qū)文化節(jié)、農(nóng)村文化活動巡禮；每年組織一屆武昌國際文化旅游節(jié)；每四年舉辦一屆全市運動會。鞏固“周周樂”廣場文化體育活動、全民健身運動會、文化“三送下鄉(xiāng)”等三大群眾文化體育活動品牌。 2、搞好民間文化保護工作。加強牌子鑼、玉蓮環(huán)、葛店蝦燈、工藝花樣剪紙等及民間戲曲、民間傳統(tǒng)禮俗、民間口頭文學等等一批珍貴、瀕危并且有歷史價值的民間文化遺產(chǎn)的保護等，將文化資源開發(fā)和保護結(jié)合起來。加強對農(nóng)村優(yōu)秀民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護，對農(nóng)村傳統(tǒng)文化保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，特別是對一些具有文化保護價值的古建筑群、古橋、古街、名人故居等遺址，加大修繕和保護力度，逐步建立科學有效的民間文化遺產(chǎn)傳承機制。 （五）大力發(fā)展文體產(chǎn)業(yè)，形成文化體育產(chǎn)業(yè)區(qū)域，增強城市發(fā)展的后發(fā)力。 文化產(chǎn)業(yè)本身是經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)被稱為21世紀的朝陽產(chǎn)業(yè)，是最具發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)勢產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟領(lǐng)域新的增長點。我市的文化產(chǎn)業(yè)還在起步階段，水平不高，沒有形成文化體育產(chǎn)業(yè)區(qū)域。我們建議加大扶持和建設(shè)力度，努力構(gòu)建七大文化體育產(chǎn)業(yè)板塊。一是城東文化體育產(chǎn)業(yè)園。依托以市體育中心為核心建設(shè)城東新區(qū)，動工興建融體育、游樂、商貿(mào)為一體的文化體育產(chǎn)業(yè)園。二是沿江三國文化帶。建議在西山風景區(qū)恢復(fù)重建三國時期的典型歷史建筑，并將西山大門移到東麓。對西山腳下的退谷（原653油庫邊）、寒溪等進整體規(guī)劃，整合沿江怡亭銘、明清武昌城，觀音閣公園、觀音閣、結(jié)合吳都博物館的興建，以沿江公路為紐帶，一線穿珠，使鄂州成為研究、展示、觀賞吳都文化的三國歷史文化旅游區(qū)。三是紅蓮湖休閑健身產(chǎn)業(yè)區(qū)。支持紅蓮湖高爾夫球場盡快由9洞發(fā)展到18洞、梁子島建成27洞的國際標準高爾夫球場，使我市成為華中地區(qū)重要的高爾夫訓練比賽基地。突出山水文化特色，整合紅蓮湖體育健身資源，將紅蓮湖旅游渡假區(qū)打造成華中休閑健身產(chǎn)業(yè)基地。四是蓮花山文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。引導蓮花山計算機視覺科學研究院擴大規(guī)模，帶動其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建立蓮花山國家級高科技文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。五是東溝民間工藝品走廊。加大東溝珍珠工藝品、麥桿畫等藝術(shù)品開發(fā)力度，打造東溝民間工藝品走廊。整合民間工藝資源，加大扶持，形成青銅復(fù)原復(fù)制、貝雕、根雕、剪紙、布貼、刺繡工藝品生產(chǎn)加工銷售產(chǎn)業(yè)板塊。六是吳都古肆風味小吃區(qū)。加大吳都古肆配套設(shè)施建設(shè)和環(huán)保設(shè)施建設(shè)，對全市小吃和夜市進行集中整治規(guī)劃，形成吳都古肆風味小吃區(qū)。 （六）加大政策扶持和財政投入，推進文化體育繁榮發(fā)展，增強城市文化發(fā)展的新活力。 加大對文體事業(yè)的政策扶持和財政投入，確保文化體育事業(yè)經(jīng)費的增長不低于當年財政收入的增長幅度，保證公益性文化體育事業(yè)的經(jīng)費投入不少于財政總支出的1%。按照中辦發(fā)[2007]21號文件要求，從城市住房開發(fā)投資中提取1%，用于社區(qū)公共文化體育設(shè)施建設(shè)。對于國家有明確規(guī)定列入財政預(yù)算的項目市財政要設(shè)立專項經(jīng)費預(yù)算。建立文藝精品創(chuàng)作、重大競技體育比賽、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、優(yōu)秀文化體育人才等獎勵基金。通過政策扶持和加大投入，不斷推進我市文化體育事業(yè)繁榮發(fā)展，不斷增強我市城市文化軟實力。
(責任編輯：瑋鋒) |
中國最“小”省會：卻堪比上海等一線城市！
