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從城市文化入手定位深圳城市品格

時(shí)間:2010-08-25 10:54來(lái)源:深圳報(bào)業(yè)集團(tuán) 作者:汪涓

 

    如何看待深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)走過的30年歷程?我認(rèn)為,不光是深圳需要反思,而且整個(gè)中國(guó)都需要反思。這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,一方面要思考深圳自身在中國(guó)的發(fā)展當(dāng)中還能有什么作為?深圳能不能把原來(lái)本質(zhì)性的特征維持下來(lái)?另一方面對(duì)整個(gè)中國(guó)的發(fā)展來(lái)說,深圳是否還具有為國(guó)家探路的城市價(jià)值?前者是對(duì)深圳自身的一個(gè)提問,后者是對(duì)國(guó)家發(fā)展的一個(gè)提問。

    特區(qū)要發(fā)展有開創(chuàng)性的“特”

    針對(duì)前一個(gè)提問,我想表達(dá)兩個(gè)意思。

    第一,要重新思考、界定、說明和解釋深圳特區(qū)之“特”究竟特在哪里。有一種說法,即深圳之“特”,“特”在特殊政策,現(xiàn)在不“特”,就是因?yàn)闆]有特殊政策。

    我認(rèn)為這里有誤解。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)之“特”,有兩個(gè)含義:一個(gè)“特”,就特在沒政策,而不是給定政策。所以,中央作出的特的決策,是給一個(gè)特的范圍,讓深圳去發(fā)展,而不是給定政策,或把它稱之為一個(gè)政策方向,而不是具體操作政策。第二個(gè)“特”,指在執(zhí)行層面上,深圳之“特”是由一個(gè)自己有開創(chuàng)性的、有實(shí)質(zhì)性意義的“特”,在這個(gè)層面上深圳“殺出一條血路”,就是深圳自己決策范圍的具體政策。

    也許深圳特區(qū)之“特”,不是像30年前中央發(fā)布特區(qū)決策的時(shí)候,被人們解釋為中央給定了特殊政策,所以深圳才有這樣的發(fā)展。深圳走出這個(gè)“特”的誤解之后,才能將自己的“特”堅(jiān)持下去,對(duì)此,我將之稱為“二重”——“特區(qū)重塑、輝煌重鑄”。

    重塑特區(qū),需要我們具體解析特區(qū)“特”在哪里這個(gè)問題。首先,當(dāng)初中央并沒有定出任何的特殊政策,深圳之“特”不是深圳的特和廣東的特,而是中國(guó)的特,一個(gè)給出范圍政策的特;其次,今天中國(guó)仍需要深圳這樣的特區(qū)的示范價(jià)值,需要深圳這樣的城市來(lái)為國(guó)家發(fā)展探路。就前者講,需要中央重新塑造深圳,而不是深圳自己塑造自己,F(xiàn)在在改革的形勢(shì)之下,許多人對(duì)我們改革的成果陷入了單純的欣賞狀態(tài),這是今天中國(guó)的新的危機(jī)。就后者論,深圳需要繼續(xù)在中央給出的新的范圍政策下重新出發(fā)去探索,去為我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展探路。

    深圳要重塑希望文化

    第二,我們需要對(duì)特區(qū)之“特”的延續(xù)方式進(jìn)行反思。究竟“特”是繼續(xù)去要求政策,要求我們對(duì)周圍區(qū)域占有便宜的那樣一種資源配置,還是從30年前在中國(guó)城市的非競(jìng)爭(zhēng)體系中建設(shè)深圳特區(qū),進(jìn)入今天中國(guó)城市的惡性競(jìng)爭(zhēng)體系中,深圳怎么來(lái)顯示自己的城市發(fā)展特質(zhì)?

    今天回過頭來(lái)看,30年前深圳的發(fā)展盡管是勇氣十足,但是在當(dāng)年的中國(guó)城市格局中,深圳實(shí)際并沒有什么壓力,因?yàn)槌鞘兄g的競(jìng)爭(zhēng)既沒有顯形,也不激烈。如今中國(guó)城市進(jìn)入了激烈競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),全國(guó)竟然有183個(gè)大中型城市聲稱要建國(guó)際大都市。就此而言,深圳要顯示出改革區(qū)域之特。第一不是要治貧、治窮,那是解決物質(zhì)形態(tài)的人生、城市、經(jīng)濟(jì)、國(guó)家發(fā)展的起點(diǎn)問題,深圳已經(jīng)解決了,國(guó)家也已經(jīng)解決了,倘若這樣定位深圳下一步的發(fā)展,那就與其他城市毫無(wú)差別了;第二需要準(zhǔn)確定位深圳的城市品格,今天的深圳缺少獨(dú)特的城市氣質(zhì),深圳重新定位城市的獨(dú)特品質(zhì),需要從城市文化問題入手,如果把城市文化做大了,深圳的特質(zhì)就會(huì)在激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中再次凸顯出來(lái)。

    但問題在于,我們今天缺少的城市氣質(zhì)和國(guó)家氣質(zhì)是什么呢?這就需要深圳這樣的城市來(lái)探尋、試錯(cuò)和顯示。我認(rèn)為有三個(gè)界面已經(jīng)浮現(xiàn)。

    一,深圳“特”在需要塑造希望文化。深圳對(duì)于人的發(fā)展、未來(lái)的希望在哪里,以及深圳自身的發(fā)展對(duì)國(guó)家的希望又在哪里,成為希望文化的軸心問題。深圳今天取得驕人的成就,就是因?yàn)槟欠N持續(xù)的、蓬勃的發(fā)展,給那些敢于創(chuàng)新冒險(xiǎn)的人展現(xiàn)出面對(duì)未來(lái)的強(qiáng)烈希望。當(dāng)下深圳需要把這一點(diǎn)重現(xiàn)在人們的面前,從而給物欲滿足后的人們以懷著期望前行的精神動(dòng)力。

    二,深圳“特”在必須建立規(guī)則文化。30年前深圳是無(wú)規(guī)則競(jìng)爭(zhēng),如今,經(jīng)濟(jì)上不講規(guī)則的競(jìng)爭(zhēng)只能滿足低層次的發(fā)展。“雙轉(zhuǎn)移”的客觀處境,不僅促使人們利用技術(shù)尋求進(jìn)一步發(fā)展,還要在發(fā)展中重塑工作習(xí)性、重建工作倫理。通過建立規(guī)則,引進(jìn)先進(jìn)的科技,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,而不是滿足勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。只有當(dāng)科技進(jìn)入了我們城市的每一個(gè)血管當(dāng)中,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新,同時(shí)重塑我們的工作習(xí)性、重建我們的工作倫理,我們的社會(huì)才會(huì)推進(jìn)到一個(gè)嚴(yán)格按照規(guī)則行事的狀態(tài)。這些規(guī)則既有技術(shù)規(guī)則、也有社會(huì)規(guī)則;小到習(xí)性規(guī)則,大到政府規(guī)則。深圳能不能繼續(xù)“特”,就在于我們能不能在深圳樹立一個(gè)按規(guī)則出牌的中國(guó)范式。

    三,深圳“特”在急需建構(gòu)休閑文化。有人總結(jié)道,中國(guó)為什么30年就迅速騰飛了,是因?yàn)槭澜缯也怀鲆粋(gè)國(guó)家像中國(guó)每個(gè)人都?jí)粝氚l(fā)財(cái),所以中國(guó)就發(fā)財(cái)了、騰飛了。我認(rèn)為我們中國(guó)人在這個(gè)過程中生活得很可憐,看看自己銀行的存款、看看自己買的房子就無(wú)比地喜悅,沒有促使人們領(lǐng)會(huì)生命意義的休閑文化。休閑文化應(yīng)該促人娛樂,而不是把人們卷入商業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)要服務(wù)于人的休閑,而不是服務(wù)于GDP的增長(zhǎng)。

    要凸顯深圳特區(qū)嶄新的“特”的內(nèi)涵

    重新定位深圳之“特”以后,我們有必要重新為深圳進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃。深圳在中央新的布局中,致力建設(shè)“一區(qū)四市”。此間,需要凸顯深圳特區(qū)嶄新的“特”的內(nèi)涵。

    首先,深圳特區(qū)需要凸出政治建設(shè)之“特”。為此,要破除政治之“特”建設(shè)中的幾個(gè)不正確觀念。一是政治之“特”就是政治“飛地”的觀念。其實(shí)深圳政治建設(shè)上的“特”,是為全國(guó)的政治體制改革充當(dāng)先鋒。比如黨內(nèi)民主、基層選舉、新型協(xié)商、工會(huì)轉(zhuǎn)型,深圳都可以先行先試,為全國(guó)立標(biāo)。第二個(gè)不正確觀念是,政治之“特”就是諸侯經(jīng)濟(jì)、諸侯政治。其實(shí)深圳政治建設(shè)之“特”,是在服從全國(guó)一盤棋的布局前提下,嘗試行政改革上的新舉措、探索地方治理的新方式、尋求地方發(fā)展的新路徑。第三個(gè)不正確觀念是,政治之“特”就是各行其是、自把自為。其實(shí)深圳政治建設(shè)之“特”,在于凸顯地方特點(diǎn)的同時(shí),顯示下接香港,以便海外了解一個(gè)開放的中國(guó);上接廣州,以便向內(nèi)地兄弟省市顯示發(fā)展的必要性和重要性。因此,政治體制改革極端重要,不可小視。

    其次,深圳需要致力建構(gòu)社會(huì)建設(shè)之“特”。這里的社會(huì)建設(shè)之“特”,強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)自治。我們?nèi)狈Κ?dú)立的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域,這一塊十分需要深圳來(lái)探路。讓一個(gè)自治的社會(huì)跟政府理性地討價(jià)還價(jià),雙方各自承擔(dān)自己的責(zé)任,不至于所有的社會(huì)問題和公民問題都推到政府身上。這對(duì)于深圳也好、對(duì)于全國(guó)也好,都是緊迫的要?jiǎng)?wù)。

    再次,深圳有必要凸顯文化建設(shè)之“特”的內(nèi)涵。這里的文化之“特”,指的是社會(huì)文化心理的重建。深圳要“特”,就是看深圳是否能夠重新建立當(dāng)年敢于打破框框,在文化上顯現(xiàn)的那種自信。

   (發(fā)言整理:深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)駐京記者 汪涓 圖片攝影:深圳特區(qū)報(bào)記者 李偉文)  中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)北京8月25日電


    學(xué)術(shù)簡(jiǎn)歷:

    任劍濤:中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,我國(guó)政治學(xué)、行政管理學(xué)領(lǐng)域有影響力的學(xué)者之一。曾獲國(guó)務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專家特殊津貼、華夏英才基金、霍英東教育基金教師獎(jiǎng),2005年獲第五屆廣東省十大杰出青年稱號(hào)。主要著作有:《倫理政治研究》、《政治哲學(xué)講演錄》等。
 
 
 

  (責(zé)任編輯:白雪松)

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